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　　中新网甘肃敦煌🐚7月22日电 (王牧雨)“在我们能看到的报道🥠中，对中国西北部🚭的这座城市展示得太少了，然而我👶在敦煌的这些天，这里的历史😾文化和奇特的地貌风🍊景无数次🎳震撼到我。”来自西班牙的🌖摄影师罗山慕22日表示，要用他的镜头向🚼更多人展示这🔦座丝绸之路重镇的人文🥈风景。

2025年7月22日，图为活👰动现场为外籍拍客代表颁发“Discover　Dunhuang”拍客联盟证书。王牧雨 摄

　　当日，“丝路之光·何以敦煌”国际媒体🔓采风活动暨国际人文交流季🧚在甘肃敦煌启幕。此次活🍦动恰逢中国加入《世界遗产公约》40周年，国内外30多家📤世界遗产地城市媒体和传媒♓高校、国🐝际友人齐聚拥有三🧒处世界文化遗产的千年古城敦煌市，共同见证这场🛹跨越时空的文明对话💸盛典。

　　“何以敦煌？在于🌌它既是历史的见证者，更是文明的👊对话者。”敦煌市市长朱♏建军说，敦煌的魅🚊力在于“自然之奇、人文之美、往来之盛”。鸣沙山的金色🏻流光、莫高窟的丹青神韵🥙、“数字敦煌”的云端共享，共同👫构成了这座古城的立体📋画卷。

　　朱建军表示，本次国际人文💯交流季汇聚全球27家媒体力量，开辟了世界遗产🦂传承的国际合作新通🕞道，期🎽待通过镜头与笔触，让“丝路锁钥”的💢千年风华走向更广阔的世界。

　　据敦煌市委常委、宣传部部长杨✋兴蓉介绍，本次交流季🤴以第八届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会🐃为引领，精心策划十🎌项特色活动。其中，“世界市长对话·敦煌”将🚖邀请多国城市管理者共探🍜文化遗产保🤮护与合作模式。此外，沙漠音乐嘉年华、玄奘之路戈壁🚩挑战赛、国际摄🎎影周等活动，将从艺术、体育、影像等多维度展现“文化之城、艺术之城、文创之都、会展之都”的多元魅力。

　　据介绍，世界🌨文化和自然遗产城市国际媒🥉体联盟自2014年在敦煌发起，已从最初27家广电媒体⛪发展为涵盖50余家国内🚩外机构的国际合作平台，此次新增13位成员，其中10家来自🔪国外媒体，包括巴基斯坦《观察家报》、拉美公共电视网等知🤓名机构。

2025年5月4日晚，游🌍客在甘肃省敦煌市💿鸣沙山月牙泉景区欣赏🙀特色艺术烟花。张晓亮 摄

　　“十年间，联盟秉持‘倡导遗产保护、传播遗产价值’宗旨，在节目互播、春晚联办、流量共🕔享等方面成效显著。”该联盟轮值♐主席刘广辉表示，敦煌市融媒体中🗄心作为发起方和秘🈁书长单位，已吸引16家国外世界🚢遗产地媒体加入，开创🏦了跨区域国际化合作新模📫式。

　　当日，该联盟📬还向中国传媒大学、兰州大学等🦗高校学者颁发顾问聘书，推动学界与媒📬体界协同发力。活动现场，“Discover Dunhuang”拍客联盟再添新🗻力，9名来自西班牙、苏丹、格鲁吉💝亚等国的外🏍籍拍客获颁证书，该联盟已汇聚230余名国内外传⏭播官，征🛥集敦煌主题视频、图片超1000件。

　　从古时的丝路🐝驼铃到今日的国际🎗对话，敦煌始终是文明交🤽流的十字路口。随着“丝路之光·何以敦煌”系列活动的开展，这座千年古城🍢正以更开放的姿态，邀📓世界共赴一场跨越时空的文明之💇约，让丝路精神绽🎌放更璀璨的光芒。(完)

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中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专〰访北京京西学校联合🥎创办人柯马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常🕙别一支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜爱🔂中华文化，在中国💦从事教育行业直到退休。　　柯马凯⬜曾数次前往西藏。他指出，20世纪八九十年代，西藏是全中国🙀教育基础最薄弱的地区，但如今🕜西藏教育主要指标均达到或🙎超过全🈷国平均水平。“很多西方📅民众对西藏知之甚少，甚至以为推广使👘用国家通用语言🍍文字就是要毁💷灭藏语言文字，但根😣本不是那么回事。”近日，柯马凯接受中新社“东西问”专访，从教育、传统🧗文化保护等角度讲述他的🌯观察，并驳斥外界有🈸关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈🧚实录摘要如下：　　中新社记者：您提到自己非👷常喜欢西藏，曾多次前🚍往西藏走访调研。能否分享您🍷和西藏的渊源？　　柯马凯：我对西🎵藏的兴趣与家人在❌藏族聚居区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个🎒多世纪前来到中国，姥爷在当时的华🔈西协合大学担任🚙教育系主任，他时常前往如今的阿🚕坝藏族羌💎族自治州等地了解、研究藏族文化，收集了许多藏🔔式物件，还曾安排学生去藏⛷族山村支教。我母亲研究人类学，曾在藏族村落居住♟，从事研究工作，详细🦇记录了当地民众的生活状态🏩与文化传统。　　后来由于我💡参与的一个由加拿大和中国合作开展🐖的人⌚才发展项目，需了解中国教🐝育发展情况，我参考了🆗教育年鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九十年🙂代的教育状况。此后，我也多次亲身🥜到访过西藏，其中包括20世纪90年代初首次访问🔸西藏拉萨，最近一次🐩则是在2023年，前往西藏林👖芝和拉萨考察多所当地学校。2023年5月，柯🔐马凯在林芝市第二小学和🥚学生合影。受访者供图　　中新社记者：您对⚽西藏和藏族现今的发🚧展变化有何感受？　　柯马凯：我对藏族聚居区的😣最初印象源自我母💱亲，从她的记载来🥛看，20世纪30年代这些地方👎物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住过🎺的山村只有上山的🌏羊肠小道，村里人家的房😯屋墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮🧛起风来非常冷。我70年代去的时候🗿看到村里通了电，此后再🍐去拜访时，发现路也通了，汽车可💗以开上去。　　2023年，我在林芝😱市的一个村庄考察，了解到🚇由于村子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子🎺们平时需到镇上上课。我随机问🤟起一个村民：孩子上学怎么上？有校车吗？村民告诉我📑有校车接送，后来自己家买🏄了轿车后，每天开车送孩💭子上学。　　西藏🦗的发展不仅体现在民众物🥗质生活的改善上，亦能从基础💱设施建设的显著进♍步得到印证。我了解到，目前从林😽芝到拉萨不仅有高速公路，还修建了铁路。我🤛乘车从林芝到拉萨，感觉非常快且舒适。结合西藏独特🚨的地理条件，中国通过架桥和📑开凿隧道等方式使当地交🕉通得到极大改善，藏羚羊、牦牛等野🦓生动物亦能安全地从桥梁😫底下和隧道上边的👕山上通行。发展交通的同时😄，也并未破坏野生📐动物的栖息地。　　如果现在有伦敦📑的旅游公司要我介🚹绍西藏，我会说：这是🍌一个很安全的地方，衣食住行都很方便，文化多元🏔化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考完成🕚所有科目考试。图为考😺生们结束考试，准备乘车离开西藏😼拉萨江苏😳实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访问西藏🥄学校，对西藏的🏄教育发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世🕡纪八九十年代，西藏💻是全中国教育基础最薄弱的地区，民众受教育程度低，师资短缺。这些📔年西藏教育事业快速发展，在🤴实现九年义务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西藏多😄所学校考察，在林芝市第二小🃏学，我在音乐教室观看⛑孩子们用传🤹统乐器表演节目，动听的旋律给我🌳留下深刻印象。　　西藏拥有丰💚富多样的优秀传统文化👍，比如藏医药、藏文经典等，我也关注这些传📷统文化的保护传🛄承问题。在西藏大学图书馆，我看到🙎他们精心保管了具有千年历🏸史的古籍，学校里还设有藏🤺文古籍研究所、古籍修复中心等，这说明西🕯藏在保护传统文化方🛋面投入了大量🐕精力和资源。　　西🍫方有人污蔑中国在西藏实施🏰强制性的寄宿制教育政策，但据我了解，在选择是否🧚需要寄宿服务时，西藏的学生和🌽家长是完全自由的，这和加拿大、澳大利🥔亚等国曾实施的强制🍅学生寄宿不同。此外，学习成🍲绩好的学生，可以自🚿愿选择是否到其他地♓区的学校就读。我在林芝一所🔀初中里随机问一位藏族女生：计划😱去哪里读高中？她说正在努力学🥦习，希望考上上📑海的一所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉萨罗🍻布林卡听藏戏，和当地藏族民众🏹一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西方有声音称📙中国强迫🦌藏族儿童接受国家通用🎂语言课程，将教育作为文化灭🍬绝的武器。作为曾到🅰访西藏学校的教🥤育界人士，您如👉何看待这一言论？　　柯马凯：这种指控🎉与我的实地💚观察截然相反。例如，在林芝市第🤵二小学，我观察到学生们每周都💳有藏语文课程，老师也是藏族，整节课都采⌛用藏语授课。教材亦使用藏🎛文编写，全书仅部分🎈印刷信息采用汉字。孩子🍥们用藏文做笔记，课间💡也用藏语交流。下课后，我用普通话💉和他们交谈，发现他们的普😊通话也讲得很好。实际上，西藏中小学校都开🤹设了国家通🤕用语言文字课程和藏〽语言文字课程。　　《中华人🚽民共和国国家通用语言🈳文字法》第四条规定，“公民有学习和使🕶用国家通⛽用语言文字的权利。国家为公民学🌩习和使用国家通用🔻语言文字提供条件。”中国是多民族🐛国家，地大物博，学好国家通🌞用语言文字可㊗以走遍全中国。西方媒体常将“推广国家通用语言🔡文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中😪国不仅没有打压藏语言🏺文字，反而还通过立法等方式，保障各民族享有使用和发展本民族语言文字🦍的自由。　　破除西方🦈的歪曲叙事，眼🐷见为实是很好的途径。例如，近来中国实施👼的过境免签政策，让其他国🔚家人民更好了解了中国。如今，每年都有不同国家👷的民🌓众来到中国访问、旅游和经商，我📛相信如果他们能有更多👁机会亲自到西藏看看，了解当地真🎙实情况，有关西🐣藏的偏见会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市第一小学🏛藏语文老师🚝桑旦旺姆使用科技😥设备在课堂上讲♉授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题复杂🕒性凸显，而中国西藏等🌵民族地区社会稳定、经济快速发展。这为国际社会探索多❓民族国家治理提供🍜了怎样的启示和经验？　　柯马凯：中国文化具有包🎟容互鉴的特点。不同地区、不同民族之间🥀的文化并非是相互取代的关系。我观察到🏩在西藏以外的地区，例如河北🛌承德的外八庙、北京颐和园内🍓的宗教建筑群等，都可见到藏式🎡风格，这正是一种🔁海纳百川式的包容。　　从政治权利保障🛶上看，不仅西🎞藏自治区人民代表大会，全国人民📨代表大会这一⏹最高国家权力机关中也📗有藏族和其他少😝数民族的代表，保障了少数民族参政🔇议政的权利。　　随着人口自由🌚流动和文化交流，西藏和中国其他🍥地区之间，在文化、经济贸易等方面💧早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其他多民🚝族国家和地区进行治理、共同🐕追求幸福生活提供了启示与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于伦敦大🏔学，先后在中国科学技术🤳大学研究生院和美国卫🍂斯理大学任教。1988年，他从美国回到🤔中国，任职🎣于加拿大国际开发署。1994年，柯🗻马凯参与创办北京京西学校，现任🤧中国工合国际委员会主席。　　柯马凯一家六代👖人生活在中国，其中有五代人🏍在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创🌀建华西协合大学(今四川大学华西💳医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创办成😠都弟维小学、蒙台梭🔥利幼儿园和🎣第一所盲聋哑学校(今成都市特殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊🐐莎白·柯鲁克参🐁与创建中央外事学校(今北京外国语大学)。其女儿目前也🐑在中国任教。【是否支持离线缓📩存】反物质193333王中王免费提供😡黑市暴涨150倍！三田真铃：解锁🚃高清画质获取2克可买下🎴者太乡中新网天津8月19日电 (记者 周亚强)中国海洋学会海🚻洋遗产📄保护专业委员会暨海洋❗博物馆联盟成立及授牌大会18日在中新天津生🔪态城举办，标志着全国首个😙专注于💁海洋遗产保护与文博领域的🉐专业联合体🛁正式启航。图为海洋博物馆📵联盟成立大会现🈁场。(中新天津生🌃态城供图)　　该联盟的成立，意味着我国文🚌化遗产保护🌾模式从文物部门“单兵作战”转变为多部门、多行业“协同合作”。联盟旨在整合🅰全国海洋遗产与馆藏资源⏺，深化在保护利用、展览策划、文化共享、教🆑育传播及文创产业等领✈域的合作，破解保护碎片化、研究分散化难题，推动海洋类博物馆整体发展。　　依托中国海🛒洋学会支持，联盟将重点构🗿建三大核心平台：科研攻坚平台聚💿焦海洋考古、生态保护、遗🏳产数字化等领域设立🆎专项课题，推🤥动多学科交叉融合；资源共享平台统🔁筹全国海洋🗾博物馆的藏品、数据及展陈资源，打造🌶海洋遗产库；国际交流👝平台以海上丝👣绸之路为纽带，深化与沿线国⬜家在文博、科技、教育🍗等领域的合作，提⏪升中国海洋文化国际影响力。　　联盟🐴还将强化标准引领与🥐科普赋能，加快制定保护🎚技术规范，联合博物💔馆与研学基地打造⛔沉浸式海洋文化课堂，并通过专业培训🙋机制锻造复合型“海洋守护者”。大会现场向“海洋博物馆联盟”授证书；授🏓予国家海洋博物馆“海洋博物馆联盟”牌、授予分支机构铭牌🕘；授予南😤方科技大学海洋高等研究院院长、林间院士“海洋博物馆联盟👭”名誉💍主任委员聘书。　　中新天津👰生态城表示，将全力支持联盟工作，推动国家海洋博🧟物馆发🥂挥阵地作用和国家级平🗣台的辐射带动作用，打造🤽海洋文化交流中枢🍶和创新策源地；支持联盟创新举措🎫在生态🐋城先行先试，探索可复制推⚡广的海洋遗产🐶保护利用方案；推动海洋文博与科💲技创新、旅游休闲、商贸会展等多元🍦产业深度融合，将🕐生态城打造成海洋遗产保🍦护与利用的典🥀范之城和海洋经济创新发展集🥥聚区。(完)《“一条线·两个人” 詹忠效金🍭城联展走进广州天河》疑似涉嫌暴🤒露隐私，引发争议。中新网上海8月19日电 (记者 许婧)《潘大明文集系列🉑丛书·海上四书(4种)》(简称《海上四书》)新书发布会19日在2025上海书展现场举办。　　这套含小说、纪实文学、文论、散文🚏随笔特写四卷的文集，再现了上海🚳本土作家、学者潘大明40年对上海城🏅市转型更新、人群的生活🏔与文化方式的演进、城市人的情感🈹与空间互💒文关系等的整体性思考。活动现场。　　夏云鹏 摄　　据了解，这套书每卷近🌼三十万字，一百四十余篇，长数万字🏯短则百余字。　　当天，潘大明🎒介绍了书名的由来以及🛴书的形成过程和特点。他说，当🍛初没有预设一个写🥠作计划完成这样一套书，一🚑切纯粹始于无意🍵识的自觉行为，由兴趣而发轫，喜欢写什😦么便写什么，只有坚持而已。“巧合的是，我生活⏫在这座都市里，长🕺年生活圈半径不足5公里，笔📰下反映的人与事，自然而然有了聚焦，成了一种巧合。于是，书名顺理成章用了‘海上’两字。在书中🛁可以读到您相知相熟的人、熟悉的故✍地和场景、相知的故事。”　　中华全🤰国新闻工作者协😔会原副主席贾树枚表示，该书收入的小说、历史纪实文学、文论、散文随笔，是作📴者四十多年研究的成果汇总。作者👴在收集资料、研究、写作的同时，还做了👶许多田野考察、人物访谈工作，有不少新材料、新见解。作者对历史研🌼究和传承，特别是上❇海及江淮文化史的研究，有很大的👴参考借鉴价值。　　上海社科院原副院长何建华从⛸四维度解析了《海上四书》。在何建华看来，该书的纪实🎎文学卷是“用脚丈量”的成果，文论卷体现“用脑思索”，小说卷是“用心体悟”的结晶，散文随笔📻特写卷则是“用情表达”，全书反映了作者⛵的思想和感情，从中也可以🍵看到作者的经历和追求。　　同济大学教授、博导，知名出版家王😓国伟认为，上海已经成👙为学术研究和文化😌实践的重要对象，未来的上海🈲学和历🌏史学研究还会进一步深化发展❄，需要更多有价🕕值的研究资源，建立更多Ⓜ的研究视角。随着上海研究🍄的深入，研究🐍内容的丰富性需求也💒会进一步扩大。研究🔧内容既存在于历史文献中，也存在于现实生⬆活之中。未来👤研究一定是学理性的学术研🐤究和活态的文化资🐯源研究两部分组成。《海上四书》正是未来研🏊究需要的有价值🚍的文本资源。　　本次发布会由😆上海三联书店、万联文传❣联合举办。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 春菜華）