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　　中新网延边7月9日电 题：民族艺术💁绽放世界：延边歌舞团架起💈文化交流之桥

　　作者 谭伟旗 李彦国

　　像盛夏火热的天🦅气一般，延边歌舞团排练😊厅内鼓点铿锵、气氛热烈。

延边歌舞团排练🏭厅内鼓点铿锵、气氛热烈。谭伟旗 　摄

　　成立于1946年的延边歌舞团，是中国唯一🕯传承、研究🏓和发展朝鲜族文化艺🤮术的综合性表演团体，也🌘是中国朝鲜族艺术精品的生产基🥅地和培养朝鲜族艺术🕷人才的摇篮。

　　改编版唱剧《春香传》、大型音乐史诗《长白之歌》、交响组歌《金达莱绽放的地👭方》……记者近日采访获悉，多年来，延边歌舞团从经⏰典改编到🚈原创突破步履不停，携浓郁民族风🏍情与深厚🔬中华文化底蕴走出国门百余次，成为沟通🛫中外的文化使者。“艺术没有国界，歌舞是最好的语言。”延边歌舞团党委📱书记王金炜说。

　　2017年，该团亮相中哈吉“三国七市”春节联欢晚会，将朝🐅鲜族传统歌舞与中华文化元🚗素融入跨国舞台，在各国引🗝发热烈反响；同年，赴澳门参与🐰贺新春活动，以《阿里郎》等经🌓典曲目传递同胞情谊，展现中华民🙅族文化交融之美。

　　2024年，延边歌舞团赴俄罗斯交流🐁演出，长鼓的韵律、伽倻琴的悠扬与中📏俄观众🍢的掌声交织，《五彩阿里郎》中的民族服饰展演、《长白情》里的山水意境，让🎉俄罗斯民众直观🚋感受到中国少数民族艺术的独特🥚韵味与中华文化的博大🚫精深。

　　从“三国七市”的跨国联🐄欢到与俄罗斯的文化对话，从澳门的新春祝福到🍽国际艺术节的🚍舞台，延边歌舞团通过🔗歌舞、服饰、曲艺等多元形式，不仅展现了中国⛴朝鲜族的艺术风采，更生动诠释了“中华民族一家亲”的深刻内涵。

　　近年来，延边歌舞团主动拥😾抱新媒体，以创新传播方😼式让民族艺术突破物理舞台🕴，走向更广阔的世界👥“云端”。

　　王金炜介绍，2024年，该团与短视频平台👗联合推出“七彩延边🔜歌舞之乡”直播，线上展播覆🐼盖千万人次；经典歌曲《红太阳照边疆》等作品通⬅过海外社交平台传播，引发华侨华人🍷与外国友🤑人的共鸣。

　　海外观众从《海兰江畔稻花香》中读懂中国乡🤗村振兴的实践，从《长白之歌》里感受到当地人🚴民对自然与家园👗的热爱，从《阿里郎花》中体👼会到了民族文化的传🏇承与创新。延边歌舞🐤团俨然已经成为中华文化走向🥂世界的“边疆窗口”。

　　王金炜表示，这♏支扎根长白山麓的文艺队伍，将继续以歌舞🏾为笔，在世界舞台创新描➰绘中华🏓文化的绚丽画卷，让民族艺术之🏌花在文明互鉴中绽📷放更大的光彩。(完)

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中新社悉尼8月20日电 据澳大💉利亚总理办公室20日消息，该国将在南澳大利🦀亚州🙄首府阿德莱德建立国家藻类🗑检测实验室，为受到“藻华危机”影响的中小🌃企业提供快速检测结果。　　澳总理阿尔巴尼斯♋与南澳🛃大利亚州州长彼得·马🏑利瑙斯卡斯当天共同宣布了🥫这一消息。消息说，该实验室能🕥够检测出🗑贝类中的短裸甲藻毒素(brevetoxins)，此前此类🍇检测需送往新西兰完成，会导致最长达一📧周的延误。设立在阿德🎾莱德的新实验📥室将减少延误时长，这意味着💘一旦检测出短裸甲藻毒素❣降至安全水平，企业将♎能够更快地恢复正常生产。　　消息称，这是南澳大利亚州和澳🤟联邦政府共同资助的价值约2800万〰澳元藻华应对计划的一部分。其他举措还包🛳括为受影响的渔业🛒和水产🚜养殖企业提供补助、加强对有害藻华的监⏺测与预警、资助📵海滩清理工作等。　　阿尔巴尼斯20日视察南澳大利🐮亚州袋鼠🦏岛藻华情况后表示，冲击南澳大利亚🐵州沿海水域的藻华极具🕠破坏性，对当地海洋生物🕙、渔民和社区造成了🚕“令人心碎的影响”。“我们正在🛌各方面做出响应：为受影响的人们提供救济，投入资⛽金修复海岸，并采取长期措☝施更好地保🤳护我们的环境。”　　藻华(algal bloom)是指水体中氮、磷等营养物质富集，再加上光照、温度等🗻适宜条件，导致藻类数🤹量短时间内急剧增加🏂并大量聚集的现象。当🏙藻华对水生生态系统、渔业资源、人体健康或🦆经济活动造成✂危害时被称为有害藻华。　　今年3月以来，南澳大利亚州🤦沿海水域暴发大规模有害⭐藻华，造🐳成数百种海洋生物死亡，并🚋冲击当地渔业、旅游业等。科学家表示，气候变化💨是导致此次有害藻🐰华暴发的主要原因。(完)【无码与👫有码的区别】近期登上seo.jquery-code.com热搜榜的《美女恶动态图gif动态图片》，由櫻井里🧦緒菜爆料并剪辑完成，据称原素材来源⏳于双溪口乡一场真👘实偷拍事件，引起法律🥤界与网民群体💬的广泛争议。中新网北京8月21日电(记者 上官云)妇好，是一位传奇人物。在新书《中国面孔：文物上中华民族📻的凝望与记忆》(以下简称《中国面孔》)中，中国国✂家博物馆图🐮书资料部主任翁淮南也写到了🔋妇好的故事。　　妇好究竟是个🦄怎样的人？在接受中新网🤳记者采访时，翁淮南表示，她不是“花瓶”，而是兼具王后、将领、祭司三重身份，在当时也算是“知识分子”。　　她是个什么样的人？　　“女战神”，是不少人🚰对妇好的第一印象。那么，她到底是何🌾许人也？玉人。图片来源：《中国面孔：文物上中🉐华民族的凝望与记忆》，翁淮南著　　在《中国面孔》里，翁淮南🧜介绍了一件文物，“玉人”。从形象上看，玉人细眉大眼、打扮时尚，身着交领长衣，长袖至腕，袖口较窄，衣上饰云纹、目纹。左侧⚫腰部插一宽柄器。　　肖像或😳许并非写实，但仪态显得➰雍容华贵，比例契合商代“以方为美”的审美范式。他认为，依据考古推测，这件📘出土于河南省安阳⚓市殷墟妇好墓的文物，很可能就是妇好🚱本人。　　“妇🍻好是商王武丁的王后。”翁淮南介绍，武丁在位59年，从周边小国娶了六十多〽位妻子，妇好🍭是其中之一，可能来自彼时的“井方”。　　他认为，妇好☔的婚姻本质是奴隶制背景🍼下的政治联姻，其核心在于扩⏺大统治基础，与后世如汉代“和亲”的妥协性、被动性不同，她是掌握💈实权的。　　此外，翁淮南说，从甲骨🚿文留下的记录可以看到，武丁为妇好占卜🙄记录多达 200 余条，甚至涉及“王梦妇好不惟孽”的梦境，显示她绝非普🐂通配偶。　　“妇好墓里有武丁🧦送的一件玉(石)牛，这种情况在🛺古代历史的几百🙃位帝王中，是很少见的。玉(石)牛是商王🐇情感的物化，是王权理性与人🛷性温度在青铜时♍代的罕见共振。”翁淮南称。《中国面孔》书封。出版方供图　　结合玉人造型和其🍃他文物，翁淮南认为，在当时，妇好应该是个比较时尚的🤟人。　　他在《中国面孔》中提到，除玉人外，其墓中还出土了 18 件玉玦，其尺寸🥑与工艺远超平民饰品。腰系玉组佩，形成“环佩叮当”的礼仪美学，被后🕢世周代礼制吸收。　　墓中残留🤘的平纹绢等丝织品印痕，证明其服饰🏗采用了高级丝绸，并搭配🍃朱砂等矿物染料制成。食宿也很精致，妇好墓出土的青铜🚖器中，偶方彝(酒器)等独创器型，兼具🚕实用性与艺术性。　　是“战神”，还是“祭司”？　　虽身为王后，但妇好并不是“花瓶”。　　翁淮南说，妇好是商代🧟女性军事统帅，甲骨文记载，她与武丁协同实施巴💀方伏击战。此外，她带兵伐羌方，“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。　　妇🍚好墓出土的玉蹀👪带有使用痕迹，被推测为其射箭时😗保护手指的实用工具，佐证其亲自⛩参与了军事训练。他在《中国面孔》中写道，即便存在争议，但妇好作为“女战神”的象征意义，仍被学👶界广泛认可。　　另外一方面，妇好属于当时上💄流社会的精英阶层。翁淮南认为，妇好很有“学问”，能够主持求雨、占卜等祭祀活动，如“贞：妇好燎于父乙”等。　　“也就是说，她不光能征善战，还懂祭祀、会占卜，算得上是当🐣时的知识分子。”他说道。　　又酷又帅的“插兜少年”《中国面孔》内文。出版方供图　　不只是妇好，在《中国面孔》中，翁淮南还记录了⛰其他许多文物背后的故事。　　这本书的写作🐥历程要从几年前说🔶起。他曾🚮走访众多博物馆、文化遗址，拍摄了逾10万张🍆文物上的面孔，平淡、悲伤、自信等各不♐相同的表情，给他留🚈下了深刻印象。　　“有一件四😕坝人形彩陶罐，造🏸型简直就是一位又酷又帅的少年。”他形容道，少年留短发、打鼻钉，脖✡子上似系着丝巾，身穿高🤞腰网格长裤裙，双手插兜，放到今天，也是时尚少年。　　翁淮南说，这位⛺潇洒自信的少年，来自 4000 年前的河西走廊，文物出土于甘肃❕省玉门市火🚌烧沟遗址。看到他，人们便会感觉🏙到那种刻在骨子🍡里的文化自信。图片来源：《中国面孔：文物上中华民族🛎的凝望与记忆》。　　“还有秦始皇🔏陵出土的陶俑，身材高大，有一尊文官俑，身长189厘米。”翁淮南解释，从身着战袍的“跪射俑”身上，也能看出秦人的尚🆎武精神。　　对于文物，他认为，人们要🍟关注其文化底蕴，而非八卦故事。比如后🚃母戊鼎为什么要用“母”字来命名？因为这意味👄着血脉传承，国与家通🐍过母亲的血缘关🚺系凝聚在一起。　　文物、史料和民俗之中，往往蕴含着很📌多信息。翁淮南有一😷个计划，他将继续💈写作下去，让更📆多读者了解文物和文物背后的故事。(完)惊悚短剧《2025世职🍻赛水利赛道高职组赛在桂启幕⬛ 从“赛”到“育”探索职教人才培养🚓新路径》上线即被404。8月21日9时50分，随着检测列车🏓从广西崇左南🛷站缓缓驶🐌出开往凭祥东站，标志着南宁至🦋凭祥高铁崇左至凭🗞祥段正式启♏动联调联试工作，进入工程验收🌶关键阶段，为年内开🚰通运营奠定基础。　　南凭高铁崇凭🥎段正线全长81.522公里，设计时速250公里，线路东起崇🐉左南站，经宁明县、龙州县，终至凭👦祥市凭祥东站，是♎我国中越边境城市🌸的重要交通基础设施项目。　　项目建成🌼通车后，南凭高铁将全线🦊贯通运营，南⏫宁至凭祥实现高铁直达，两地列车运行🌕时间将由现在的4个多小时压缩到1个多小时，形成中🗳国对接东盟便捷的运输通道，对于完善边境交通🐁基础设施，提升🕘广西与东南亚等地区的互联🐼互通水平具有重要🧕意义。　　(总台记者 张斌 张卉)

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（青岛日报／观海新闻记者 服部圭子）