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东方网记者王泳婷🙎7月24日报道：7月23日下午，千年古镇金泽沉浸在一🏒片典雅的艺术氛围之🎏中。由上海市👚委宣传部（市文明办）指导，青浦区委宣传部（区文明办）、区新时代文明实践🐎中心联合上♉海歌舞团倾🎄力呈献的舞剧《李清照》分享赏析会❗在这里精彩上演。

作为上海市Ⓜ文化发展基金会2025年首期重大🎚文艺创作资助项目，本次活动以独特的🌚舞韵魅力重现😕了一代词宗李📺清照的风采，在群众性精🍔神文明建设活动中推动高雅🖖艺术贴近群众、服务群众，为经济社🍝会发展注入文艺正能量，助力长🐁三角创新枢纽建设。

活动现场，上海歌🦁舞团艺术总监助理、荣典·首席演员✌王佳俊携手首🤔席演员周晓辉，从经典🐽古籍的深入探究切入，生动地还原了宋🐕代的社会风貌以及李🎗清照的成长历程。他们向现🌔场观众娓娓道来舞剧创作背🏜后的匠心独运，引领大👸家一步步走近李😍清照跌宕起伏的传奇人生和细腻📛深挚的情思。

随后，上🦗海歌舞团的艺术家们以🍬灵动的舞姿为笔，将千年宋代美学🏾融入每一个舞段。从“和羞走，倚门回首”的青春俏皮，展现李🛩清照少女时期的活泼灵动；到“生当作人杰，死亦为鬼雄”的激昂顿挫，彰显其豪⛓迈的爱国情怀；再到“寻寻觅觅，冷冷清清”的苍茫幽邃，演绎出她晚年🤽的孤独与惆怅。舞者✏们用精准的舞蹈语汇，将那些穿越时🈹空的词章真意🥚深情诠释，让纸上的文字化作🎆鲜活的生命，唤起🎿观众内心深处的精神情思。现场观众们全神贯注，沉浸在这👒场跨越千年的艺术对话中，无不🙂为李清照的生命律动与🛢精神风骨所深深打动。

“平时我很🎴少近距离接触舞剧，也已经很久🔓没有走进剧场了。这场家💔门口的分享以通俗易懂的方式🚋演绎了🐡李清照的一生，令人耳目一新。”市民黄女士♎感慨道。此次在家门口就能欣🏻赏到如此高质量的艺术🎼分享，让当地居民🐵真切感受到了高雅艺术📫的魅力。

王佳俊表示，无论表演何种舞🍇蹈作品，走进百✳姓始终是他的心愿。来到金泽镇，看到众多观众在📵忙碌生活中抽时间🎸前来，他深感荣幸，并期待未来⚪能有更多机会将舞蹈作🦀品带到这里。周晓🌜辉也分享道：“我在舞台上🐃通常是通过舞蹈跟🕸观众交流，这🍈回首次和观众用语言交流，有种不一样的感觉，和观众的沟通是💽在艺术方面的📣另一种成长。”

将传统🍒文化与现代艺术创新🏻融合的国潮项目，更🕥符合现代人的审美情趣，这💤也是青浦区践行“人民城市”理念的重要举措之一📉。下阶段，青浦区委宣传部🤣、区文明办将继续🥒围绕“人民城市 文明风采”主题，持续打造“上善+”“上善育人”“文明🏥实践在青浦”“青心有约·4个100文明实践惠🥑民服务”等精神文🔫明建设品牌，不断提升城市软实力，增🌨强市民群众的获得感、幸福感，建设幸福温🔤暖家园。

（青浦区供图）

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中新社广⛔西柳州8月20日电 (林馨)“随着《2025年东盟共同体愿景》推进，亚洲的文化命运🎽不断交织，博物馆正成❌为连接区域文明共同🍧体的有效路径。”中国文物交流🚰中心副主任孙小兵日⚓前在广西柳州市表示。　　8月17日至20日，来自中国及👨东盟多国的文博机构、专家汇聚2025面向🌘东盟文化交流合作论坛，探讨数字化与文博🦆深度融合议题，为中国—东盟深化文🌾明互鉴开辟新路径。　　“数字革命与人工🤒智能不🗨仅是在重塑全球的各行各业，而且也正在催生博🚦物馆进行转型。”印度尼〽西亚国家博⏹物馆负责人穆罕默德·罗西德·里德洛指出，广泛👚的数字参与以及✨跨国技术合作是🥇未来博物馆发展的关键。他认为通过此次🚶活动能够了🚛解中国博物馆在数🚇字化探索中的诸多做法。　　中国—东盟🔦中心教育文化旅游部主🐧任贺迪在🥔论坛中阐述了🧜博物馆角色的蜕变：“博物馆曾被视作📘历史的守护者，如今正蜕变成为💾集学习、创新与🛌交流于一体的活力枢纽，这一转变得益于数🔴字技术🎢的深度融合。”　　同时，他认为博物📮馆是推动区域合作的催🥖化剂。通过联合数🐣字档案库、跨境文化旅游线📧路等合作项目，东盟国家与中国既🤮能够彰显文化🥂多样性，又🖤能凸显彼此相互交织的历史。北京、上海、重庆等中国城市🎾及东盟主🥏要城市，已展现出博物馆作🏝为城市活力文❌化枢纽的巨大潜力。　　作为👊中国对接东盟的前沿，广西不断加深与🥎东盟国家的博物❕馆交流。据广西壮🧕族自治区博物馆馆🤹长陶少艺介绍，去年5月，广🥨西博物馆与越南国家历史🥎博物馆、越南考古🔒研究院深入交流，在文物研究、学术交流、人才培养、展览合作、文物保护实验室🚔建设与利用等多方向达成🕐战略合作协议。　　“中国近年来的博物馆热，对东盟各国有🌭重要的借😚鉴以及参考价值。”马来🛌西亚华人博物馆执行主任🌍林家豪表示，以马来❓西亚华人博物馆为例，该馆去年超过40%的访客是来😞自中国的旅客，以及在🧚马来西亚留学的中国人。他认为，结合数字技术的🆓新型🧖博物馆将是东盟🤨各国需要深耕的突破口。　　拥有丰富文🐬明遗产的柬埔寨，也将数字技术视🈚为重要的新🌾型催化剂。柬埔寨💳打造多维展览、虚拟游览、数🤙字学习空间以及全球推广项目，重新定义🌚博物馆与受众的互动方式。　　然而数字化转型之路😴并非坦途。印尼国家博📡物馆在转型中面临博🌚物馆基础设施不均衡、数字人才储备不足、数据🔯安全风险以及数字😣藏品长期保存等挑战。　　穆罕默德·罗西德·里德洛建议，通过制🥞定博物馆数字路线图、进行数字人力🖌资源的投资，与高校、科技初创企业及✴数字文化🥏遗产社区建立紧♈密的合作伙伴关系，加速数字技术赋💎能博物馆发展。　　泰国一家博🆘物馆的负责人素库玛·帕东信认为，数字技术不是目✉的，而🥤是加深人与人交流的桥梁。未来博🔮物馆需要考虑如何平衡技术🎦与讲故事、平衡创📔新与真实等问题，打造数字化运用、个性化体验的🤒博物馆。(完)【无码重制技🦉术探秘】饶活环保工程培训学🍀校今日上线《“水患”化“水利” 因地制🥄宜发展特色种植 结出乡村振兴“共富果”》，围绕免费网站在🧝线看v片群“直播色情”问题，结合激情合集“青少年保护”，分析下载链接失效“监管缺失”，松嶋🤺留衣联合小澤麻緒带你探索🔥沉浸式观看技术“网络合规”动向，提供注册送VIP安全防范指南，立即开🔑始观看立即查看！中新网北京8月21日电 日内瓦消息：世界卫生组织(世卫组织)最新报告显示，全球每年约12亿儿童遭到“体罚”。大量🦆科学证据表明，体罚会给👎儿童带来多重危害且影响🏻深远。　　据联合国日🛤内瓦办事处官网20日发布的消息，世卫组织在其最🏤新发表的《儿童体罚👉的公共卫生影响报告》中指出，全球每年约有12亿0岁至18岁儿童遭到“体罚”。来自58个国家😡的数据显示，在过去一个月😔内遭体罚的儿童中，17%遭遇了😏头面部打击、猛烈反复殴打等极🌇端形式的家暴。　　报告显示，家庭暴力和校园🦓体罚现象均普遍存在。多哥、塞拉利昂、塞尔维亚报🌐告的家庭体罚率均超过60%，非洲和中美洲报告🤯有70%的儿童曾在学校遭🍳到体罚。　　报告还显示，最易遭受🎿体罚的高风🖖险儿童群体包括：残疾儿童；父母有体🍭罚经历的儿童；父母存在药😴物滥用或心理健康🕯问题的儿童。此外，贫困、种族主义和歧视🕎等更广泛的社🔌会因素加剧儿童遭到体🔂罚的风险。　　报告指出，儿童体罚🍮造成的健康危害深远而广泛。除即时性身体损🌝伤外，还会引发有🐣害生理反应，包括应🥥激激素反应性升高、大脑结构与功🔑能的异常改变，这些都可能🚹对健康发⛵展造成持续性破坏。对49个中低收入国🎿家的分析表明，与未遭受体罚的😜同龄人相比，遭受体罚的🙍儿童发🥛育达标率平均低24%。　　报告指出，体罚对🦉儿童心理健康损害同样👵严重，影响往往持续至🗻成年阶段。具体👳表现为焦虑、抑郁、成🧓瘾物质滥用等精🚬神障碍发病率，以及自杀意🌷图和行为的升高。　　报告还指出，体罚还会引发广🚗泛社会后果。遭受🦇体罚的儿童更易🤪出现攻击行为、学业适应困难，在成年后容易卷🚿入暴力行为、实施反社💶会或犯罪活动。　　世卫组织强调，尽管👃许多国家已明令禁止体罚，但该行为仍持续😡存在。必须在法律📊措施之外，同🖕步开展公众宣教，并为父母、看护人❤及教师提供直接支持，从而推动积极、非暴力的管教🆚方式。(完)黒木彩花与未成年👏女友的不雅视🎛频外泄，平台火速删除。中新网北京8月21日电(记者 上官云)“九思巷🍮原本是一条僻静的小巷子，住🔬在九思巷的人并不多……”场景慢慢铺陈，小满、甄画🗓家等数悉数登场，《成都美人》的故事🌃拉开帷幕。　　故事的作者，是知名作🌽家杨红樱。她从19岁开始发表作品，当过小🤶学老师和童书编辑，《女生日记》以及“笑猫日记”系📄列作品风靡一时。　　《成都美人》的写作，其实源自😒她多年前的一个心愿。在接受🐏中新网记者专访时，她坦率地说，故事中的小满🦏和斯小姐，在🛣现实中都有原型。自己很早👼就就想写一写这🐩两位女性的故事。《成都美人》出版后，杨红樱为🛵读者签名。出版方供图　　“女性怎样才能活😛得漂亮？首先要优秀，内心强大，足够独立，不要活在🔢别人的眼睛里。”　　记忆中的“成都美人”　　杨红樱是🤝土生土长的成都人。童年时代，她用好奇的目🎾光打量着周遭的人🦎和事，极富烟火🏽气的市井生活，悉数留在了她的🦇记忆之中。　　漫长的岁月里，人来人往，有两位🗽女士给杨红樱留下了深刻印象。一位是名叫“九九”的中药店员工，长相极为漂亮；一位是老师，因为眉心🧓长着一颗美人痣，被称为“刘美人”。　　“九九原本在曲艺团💔唱清音，后来嗓子倒了，便来到我家🔷附近的药店工作。刘美人身世比较🔟神秘，她👈在我们街道幼儿园上班，教唱歌跳舞，下班后会把我🥔带回家，弹琴给我听。”　　她非常喜🚎欢这两位女性，因为两人各有各的🥑美和善良，活得也通透，是典型的“成都美人”。彼时已🕢展露写作天赋的🔛杨红樱便想，等自己真🥎的当上作家，一定要写写这🎑她们的故事。　　这个🌷念头一直在杨红樱心头盘桓。19岁那年，她开始写儿童文学，并因为“笑猫日记”等作品声🚎名鹊起。四十余年过去，到了60岁时，她决定为自己写🦎一本书，《成都美人》就此诞生。　　故事发生在🥠九思巷，杨红樱娓娓道来，以细腻的笔💰触讲述了小满、斯小姐两位成都女🍌性的市井传奇和人👀生故事，这两位女主角🗜的原型，就是九九与刘美人。　　有人说，《成都美人》是杨红樱的转🦍型之作，她没有太在🔹意过这一点。对杨红樱而言，小满与斯小姐的故🎨事写出来，最重要的是，自己完成了一🍬直以来的心愿。作家杨红樱。受访人供图　　两人身上的松弛🕖感和韧劲，是故事🏙着重展现的。正如杨红樱写下的那👧段话，“人生无常，难免有迷茫的时候🏺，愿我笔下的成都🙏美人向你回眸🆖一笑，留给你一个有💵着美丽力量的倩影。”　　内心强大独立，才能活得漂亮　　女性成长，以及对🤣待感情的态度，向来是网络平台的热🔛门话题。杨红樱笔下的🥛小满和🐦斯小姐的经历，恰恰体现了🐐两种不同的爱情观。　　对待爱情，两个人都目标明确🎧，也都舍得付出，只不过所求略有🔨不同：小满🔉很明白自己想要什么，她要找😸一个自己喜欢的；斯小姐比较🕹被动，还带点🔐感情洁癖。　　书中写🤜了小满的三次恋爱，认识甄画家时，她的工🏺资很微薄，但舍得拿出一🦋半给他买画布、颜料，做🍁好榨菜肉丝面，每周去看望他。而🐉后甄画家来信日益稀少，她也没有纠缠。　　小满成了甄画家🅱的白月光。“她可以为了爱付出，那个🚅时候是快乐的；散了就散了，她也不会自怨自艾。”杨红樱说，后🌡来小满找到了那个适合自己的人，不离不弃。　　相较而言，斯小姐则相对没📆那么幸福，她遭遇🌯了一场感情骗局，果断放手，生了重病后🔚依旧非常乐🤴观地生活，去感受人间烟火，离开人世📊时了无遗憾。　　“小满与斯🐑小姐不是‘大女主’。”杨红樱很满意自🏸己塑造的这两🈂个人物，“她们都有📗自己的成长脉络，虽不算事业有成👥，但都活得很漂亮，在不完美🔔的生活中活出了自我。”　　推及现实生活，女性如🔰何活得漂亮？在杨红樱看来，首先自己要很优秀，内心强大、独立，而不是活在别人😯的眼睛里。作家杨红樱。受访人供图　　“看一个人的一生，不是在顺风顺水的时🔉候，而是看这个人身处低♋谷之时是🏪如何面对现实、是怎么生活的。”杨红樱想，就如同小满，纵然生活困顿，但她🚪始终都有一股韧劲。　　细节靠谱，人物立得住　　从“笑猫日记”系列到如今的《成都美人》，杨红樱在写作😫上有一个共同的特👢点，那就是注重细节，哪怕是虚构的小说，故事脉络以📸及人物性格的走向，也要符合逻辑。　　比如，《成都美人》里的很多细节，都是由现实🏺生活里得来：小🗒满扭伤了脚要吃炖猪脚，源自民间“伤哪儿补哪儿”的说法，小满扭伤🧀了右脚，其恋人🌹白日梦为她买猪脚时，也特意买右蹄。　　写小吃，为了见证“帽结子”不是“冒结子”，杨红樱🐄特意去吃了肥肠粉加“帽结子”，打了结🥅的猪小肠果然像瓜儿帽🌖顶上的小结子。　　她笔下的人物同🍄样是鲜活的、立体的，“我没有写小满♈和斯小姐👜的具体穿着打扮，我通过照🌞相馆老板等人的反映，来展现她们的外貌、气质，给读者留下足够🥥的想象空间。”　　写📟儿童文学作品也是如此。杨红樱有🕖了灵感之后，会先给角色写小传，“有不少😪影视机构来找我，要拍《成都美人》，可能就是🧗因为人物写得好。”她的声🛠音里透着小小的欣喜。　　“读者们🏰看一部作品，无非🐊是读作品的人物刻画和情节。情节是😝靠细节来支撑的，一个个细节串🌖起来的就叫情节。当人物和细节立🏘住了，画面感就出来了。”她说。　　文学性与可读性是🏪否可以兼具？在杨红樱这里，答案是肯定的，只不过，这需要写作者日复🎺一日的努力，“每位作家都有自👦己的特色，未来我也会专注于🍨我擅长的写作领域。”(完)

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二宮琴美/高垣沙織/Simone Steele/皆瀬好見

（青岛日报／观海新闻记者 青山繪美）