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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲〰学研究中心名誉研🌯究员

　　当讨论现代语境📞中的儒家思想时，学界常有🎌人指出，孔子的诸多理念🦕与古希腊💖哲学存在深刻共鸣。得出✨这一结论并不令人意外——两大传统思想均萌🔗芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土📂中同步孕育。

　　从道🤹德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实💝践导🦌向与入世品格，孔子思想的核心在于🎵实践智慧，而非抽象理论。其为人💹们在社会交往中践行美德、在人际关系中共创和🥊谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相互🛸关联的片段组成。每个人都是世界拼图🎧的一部分，唯有通过集体的👷道德实践，才能窥见🤐这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🔀而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲🏕，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🗡的修行路径。这一路径⛺的本质是通过培养意志🎗或树立志向，将💞实践智慧融入日常生活，与亚里🚷士多德在论著中提出的观👭点不谋而合，即我们虽为凡人，但🏓对至善的不懈追求，能让我们升🎖华至近🔠乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🌫得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并👽非刻板信息的堆🐧砌，而需在生🎠活的每个瞬💈间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点😸与古希腊斯多葛学派创始🐀人芝诺的观💬点遥相呼应。芝诺主张人生的🚝终极目的是“和谐地生活”，强调理性🎁与行动的和谐，孔子的思想与芝诺⚓的这一观点，就如同交响乐中不同乐器🏐的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足均😁不可取，真正的⬜智慧在于恰如其分地应⏭对各种无常境遇。人要实现🐛这种平衡，必须持续维🔯系内心与外部世界的调✉和。古希腊哲学🤤家赫拉克利特提出“相反的东西🧜结合在一起，不同的音调生就🐬美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却🔥包容万千异调，恰如🌓孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免单😤一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两📦岸孔子文化春会两岸青年同祭孔在🥃山东曲阜孔庙举行。图为八🌫佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🎴知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🔳念立足于实用，从源头上将教育🛺和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🤗知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🛠阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展⛎，使其哲学框架更趋完😙整。事实上，儒家的道🥄德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🚇理的共生结构，使儒家哲🐆学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🔒提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏🦍响生命的平衡乐章。

　　孔子还🕕将自己定位为永恒的求知者，始终从万物🤓中追寻智慧，这尤其体现在🐂他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视⏮自己为先祖智慧🍞与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人✍修养。古希腊时期的🎮哲学家创造❄了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛🌿的自我塑造，要🐧持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🎀些在生命每一分钟里都竭力趋🎽近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实📹上却开创了影响东🕠亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🦑成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🆙心文明的共同洞见，肯定了人类🚣通过主观努力突破自然限制的📷潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的📍神话”特展在北京⭐故宫博物院开幕。展览以古希🏹腊神话流传的绝世巧匠代达🥍罗斯为叙➗事线索，讲述古希腊文👦明的重要源头——克里特岛青😤铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🌘互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🐑有通过与他人的关联才能实现🔽完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🥩统定义“互惠”，但其💐核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子🗽询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基😆石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🍕为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🦎惠关怀是仁爱的行为表达。在一个🥒以社会碎片化和极端个🎹人主义为特征的时代，儒家伦🏵理思想为人类应对现代挑战🤶提供了智慧。

　　儒家伦理📑思想与公元前4世纪🕒古希腊出现的一😄种哲学理念相互呼应。该理🏵念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学🍼派系统化，主张人📬类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧🐒，且所有💔人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都📻是平等的。

　　尽管➿斯多葛主义与儒家思🏢想是诞生于不同的时代和不👄同的文明，但二者都认为，培👇育人类理性是通往美德的必经📑之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛⏲主义强调“普遍理性”，以此🕎解释人权和环保的底层逻辑——因为🚬大家共享理性，所以要尊⚡重彼此和自然。儒🤶家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情🏰况灵活调整；“恕”是换位思考的🚕相处之道，要设身处地从对方🏉的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能🕡指导我们解决现代社会中☔一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🥪需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🌖入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🔴)，让技术既有理🥅性底线，又有人情味；在环保治理方面🚢，我们需把⛔斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🔒都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🐌境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能🐡机器人科普展”在🔼广东广州南丰国际会展中心开展。图为工作📐人员操作轮式双臂人👜形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🌞家学派和古希腊斯多葛🔔学派，虽然隔着🕤千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社😁会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅🛍典科学院希腊哲学研究🏺中心名誉研究员，“齐鲁访学驻🧥研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希🏞腊哲学💪研究中心主任，出版《斯🖌多葛学派修辞》等多部专著。

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黄伯思/李磊/晁衡/郑运鹏

（青岛日报／观海新闻记者 黎姿）