大众网：根据记者原👡田千晶获取到🙋的最新动态，欧美人与🈵畜生电影将于2025年08月27日在🔌大众网举行隆重🛁的开幕仪式。奇偶🦁搭配正在悄悄改变智能选号🦕

在切尔西于2025年国际足联俱乐⛑部世界杯半决赛👜中以2-0击败弗鲁米嫩塞的比赛中，出现了一个💃颇具争议的小插曲：科尔·帕尔默因尼古拉斯·杰克逊的一次处理球失误🚹而愤怒踢向门柱，并对后🚌者表达了强烈不满。

错失扩大比分良机

比赛临近结束时，切尔西原本有机会🍩将比分改写为3-0。当时杰克逊在对方📽禁区边缘获得🧚单刀机会，面对门将，他的射门角😟度已经非常有限。与此同时，无🎠人盯防的帕尔默正站在小禁区🐪边缘，处于一个🥝几乎可以“吃饼”的绝佳位置。

然而，杰克逊并未选择🔗传球，而是决定自己➖尝试射门，最终皮球偏出立柱，错失良机。这一决定令帕尔默极🛺为不满，他愤💃怒地一脚踢向门柱，并冲着杰克逊大🚖声📵表达了自己的失望情绪。

前切尔西后卫斯科特·明托在talkSPORT上评论道：“我能理解为⏮什么杰克逊想自🚾己完成这次进攻。他🛒承受着很大的压力，此前在小组🈳赛中还被红牌罚下，而现在若昂·佩德罗是首发，他只能坐在替补席📜上。”

“但他需要更加冷静，展现出🚈更多的团队意识。当时帕🍛尔默完全无人盯防，只需要一次😙简单的横传，切尔西就能把比分扩大到3-0。”这位🛡前蓝军球星补充道。

这一处🍍理球方式也在球迷群体🦂中引发了强烈反响，尤其是在社交媒🍼体上，许多🐷切尔西球迷批评杰克逊过🕊于“独”，没有做出最合理的选👒择。

尽管这次失误并没有影🔪响最终的比赛😳结果，但它确实引发了💨关于杰克逊🔩在球队战术地🧒位上的讨论。在这场比赛中，他是第60分钟替换表现出📮色的若昂·佩德罗登场的。考虑到即将🆔到来的2025/26赛季，杰克逊很可能👞将继续担任替补角色，竞争主力位🗳置的道路并不轻松。

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中新网曼谷8月19日电 (李映民 苏逸)当地时间18日晚上，旅泰南安同乡会成立27周年庆典暨第六届🎊理事会就职典礼、泰国南🥔安商会成立12周年庆🍧典暨第五届理事🖱会就职典礼同时在曼谷举行，泰国前总理、前国会主席川·立派在出席活动致辞👃中表示，今年是泰中建交50周年，要继续💖深化两国在多领域的合作。庆典活动现场。苏逸 摄　　当晚的⛅活动气氛热烈，来自中💯泰两国政商侨界的700余位嘉宾👎齐聚一堂，共襄盛举。　　中国驻泰国大😾使馆公使衔参赞吴健，芭堤🗃雅市长吴烈臣，福建省南安市侨🌰联主席黄印棉，泰国中华总商会主席林🏮楚钦，泰国潮州会馆代主席👘林玮，泰国福建🐦社团联谊总会主席、泰国福建会♟馆理事长苏承智，以及旅泰侨团代🥐表纷纷到场祝贺。泰国前总理、前国会主席川·立派在📛活动上致辞。苏逸 摄　　川·立派在致辞中，对南安同乡会🐩成立27周年、南安商会成立12周年表示♒热烈祝贺，并盛赞🏦两会在促进泰🚘中交流合作方面的积极贡献。他表示，今年是泰中建交50周年，要继续深化两🥟国在经济、文化、教育等多领👈域的合作。华✉侨华人在泰国社会🔆各领域表现突出，令人瞩目，希望📂大家更好地融入当地，进一步推动泰🎰国的🤔经济社会发展。活动现场。苏逸 摄　　吴健在致辞🏫中表示，旅泰南安同🙆乡会积极联络乡谊，关心教育、扶贫与🚒公益事业，成绩斐然；南安商会积🕗极参与中泰经🙊贸与文化交流，成果有目共睹。今年🥥恰逢中泰建交50周年，中泰两国正在高质🐲量共建“一带一路”、推进命🍣运共同体建设。希望旅泰南🤙安同乡会暨南安商会在新🈷一届理事会🌏带领下，为🍈中泰合作交流再立新功。　　两会新任会长李🚍宛情在就职演讲😘中表示，将紧抓“一带一路”与泰国“东部经济走廊”战略机遇，进一步👶推动南安与泰国经贸对接；同时重视文化🍤交流，让“南安精神”在中泰两🈳国间薪火相传。(完)权威解读：杉本曉子🔯背后的真相你了解吗？中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京京西🖖学校联合创办人柯马🍝凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常别一🐢支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却🌗始终喜爱中华文化，在中国从事教🥢育行业直到退休。　　柯马凯曾数次前📒往西藏。他指出，20世纪八九十⚾年代，西藏是全中国教育🌇基础最薄弱的地区，但如今西藏教🛎育主要指🚉标均达到或超过全国平均水平。“很多西方民众👔对西藏知之甚少，甚至以为推广使用国🏿家通🏧用语言文字就是要毁灭🃏藏语言文字，但根😌本不是那么回事。”近日，柯马凯接受中新🍌社“东西问”专访，从教育、传统文化保护等🕠角度讲述他的观🙄察，并驳斥外界有🅰关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现👢将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：您提到自己♍非常喜欢西藏，曾多次前往西🗻藏走访调研。能🕊否分享您和西藏的渊源？　　柯马凯：我对西藏的🎧兴趣与家人在🎞藏族聚居🖊区的经历有关。我的姥姥、姥🏾爷在一个多世纪前来到中国，姥爷在当时的华🔷西协合大学担任🥂教育系主任，他时常前往如今的阿坝藏🍡族羌⛔族自治州等地了解、研究藏族文化，收集了许多藏式物件，还曾安排学🅾生去藏族山村支教。我母亲研究人类学，曾在📆藏族村落居住，从事研究工作，详细🕦记录了当地民众的生活🍿状态与文化传统。　　后来由于🍳我参与的一个由加拿大和中♓国合作开🥎展的人才发展项目，需了解中国⏬教育发展情况，我参考了教育💅年鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九🥔十年代的教育状况。此后，我也多次亲身到🎐访过西藏，其中包括20世纪90年👯代初首次访问西藏拉萨，最近一次则💕是在2023年，前往西👾藏林芝和拉萨🐊考察多所当地学校。2023年5月，柯马凯在林🍠芝市第二⚾小学和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您📛对西藏和藏族现今的发展🤪变化有何感受？　　柯马凯：我对藏族聚居🚁区的最♒初印象源自我母亲，从她的记载来看，20世纪30年代这🆓些地方物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住🤐过的山村只有上山的羊🅿肠小道，村里人家的房🤡屋墙壁用石块拼成🥠、窗户没有玻璃，刮✏起风来非常冷。我70年代去的时候🈺看到村里通了电，此🔢后再去拜访时，发现路也通了，汽车♑可以开上去。　　2023年，我在林芝🦕市的一个村庄考察，了🦊解到由于村子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩🍡子们平时需到镇上上课。我随机问起一个村民：孩子上学怎么👵上？有校车吗？村民告🚒诉我有校车接送，后来自😛己家买了轿车后，每天开车送孩子上📛学。　　西藏的👁发展不仅体现在民众物质生活🤛的改善上，亦能😢从基础设施建设的显著进步得到印证。我了解到，目前从林芝到🏝拉萨不仅有高速公♌路，还修建了铁路。我🔳乘车从林芝到拉萨，感觉非常快且舒🧚适。结🍋合西藏独特的地理条件，中国通过架桥和开📻凿隧道等方式😓使当地交通得到极大改善，藏羚羊、牦牛等野生🎻动物亦能安全地从🧦桥梁底下和🤸隧道上边的山上通行。发展交通的同时，也并未破🙈坏野生动物的栖息地。　　如果🕷现在有伦敦的👺旅游公司要我介绍西藏，我会说：这是一个很安📥全的地方，衣食住行都很方😫便，文化多元👣化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年🛋普通高考完成所有科目考试。图为考生💫们结束考试，准备乘车离开🦑西藏拉萨江苏实🥛验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数🉐次访问西藏学校，对西藏的教📞育发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八🌁九十年代，西🗄藏是全中国教育基础最👐薄弱的地区，民众受👅教育程度低，师资短缺。这些年西藏🌮教育事业快速发展，在实现😋九年义务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西🗻藏多所学校考察，在林芝市第二小学，我在音乐🌥教室观看孩子们🤹用传统乐器表演节目，动听的旋⛩律给我留下深刻印象。　　西藏拥有丰⚡富多样的优秀传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关注这些🐽传统文化的保🌅护传承问题。在🏫西藏大学图书馆，我看到他们精心🌏保管了具有千🛬年历史的古籍，学🥊校里还设有藏文古籍研究所、古籍修复中心🏩等，这🥈说明西藏在保护传统🏩文化方面投入了大量精力和资源。　　西方有🥘人污蔑中国在西藏实施🚡强制性的寄宿制教育政策🥞，但据我了解，在选择是否需🈲要寄宿服务时，西藏的学生🏸和家长是完全自由的，这和加拿大、澳大利亚等国🦀曾实施的🛃强制学生寄宿不同。此外，学习😲成绩好的学生，可以自愿🚟选择是否到其🐌他地区的学校就读。我在林芝一所🈷初中里随机问一位藏😢族女生：计🕤划去哪里读高中？她说正🐅在努力学习，希望考上上♎海的一所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉萨罗😅布林卡听藏戏，和当地藏族民众🔀一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来🎥西方有声音称中🎏国强迫藏族儿童接受⛽国家通用语言课程，将教育👱作为文化灭绝的武器。作为曾到访西藏📆学校的教育界人士，您如何看待这🔨一言论？　　柯马凯：这种指控与我的🥝实地观察🎅截然相反。例如，在林芝市第二💹小学，我观察到学生们每🚐周都有藏语文课程✖，老师也是藏族，整节课都采用🌦藏语授课。教材亦使用藏文🔁编写，全书🍛仅部分印刷信息采用汉字。孩🙏子们用藏文做笔记，课间也用藏🍚语交流。下课后，我🌦用普通话和他们交谈，发现😠他们的普通话也讲得很好。实际上，西藏😯中小学校都开设了国家通用🥛语言文🍤字课程和藏语言文字课程。　　《中华人🕜民共和国国家通📩用语言文字法》第四条规定，“公民有学🛰习和使用国家通用❓语言文字的权利。国家为公🛳民学习和使用国🍩家通用语言文字提供条件🔎。”中国是多民族👵国家，地大物博，学好国家通用语🧣言文⛓字可以走遍全中国。西方媒体常将“推广国家通用语言🐯文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中国不💇仅没有打压藏🌺语言文字，反🕉而还通过立法等方式，保障各🎶民族享有使用和发展本民族语言文字的自由。　　破除👨西方的歪曲叙事，眼见为实是很好的👾途径。例如，近来👣中国实施的过境免签政策，让其他国👶家人民更好了解了中国。如今，每年都有不同👁国家的民众来到中国访问、旅游和经商，我相信如果他🌌们能有更多机会亲👡自到西藏看看，了解当地📩真实情况，有关西藏🐁的偏见会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市第一🏒小学藏语文老师桑🏒旦旺姆使用科技设⛎备在课堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题复杂性🎺凸显，而中国西藏等🚾民族🐤地区社会稳定、经济快速发展。这为国际社会🤖探索多民族国家🚔治理提供了怎样的🎀启示和经验？　　柯马凯：中国文化具有包🥠容互鉴的特点。不同地区、不同民🐴族之间的文化并非是相互💬取代的关系。我观🛵察到在西藏以外的地区，例如河👔北承德的外八庙、北京颐和🚜园内的宗教建筑群等，都可💖见到藏式风格，这正是一种海纳百🤙川式的包容。　　从政治权🙌利保障上看，不仅西藏自治区人民🏫代表大会，全国🦐人民代表大会这一最高🎚国家权力👜机关中也有藏族和其🚕他少数民族的代表，保障了少数民😭族参政议政的权利💨。　　随着人口🅰自由流动和文化交流，西藏和中国其他地区之🏬间，在文化、经济贸易等方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都🏾为其他多民族国家和地🕛区进行治理、共同🚎追求幸福生活提供了启示♌与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年🗣毕业于伦敦大学，先后在中〰国科学技术大学研究生院和🎁美国卫斯理大学任教。1988年，他📍从美国回到中国，任职🐣于加拿大国际开发署。1994年，柯马凯参与创办北🗺京京西学校，现任中国工🔄合国际委员会主席。　　柯马凯一家六代📪人生活在中国，其中有🎶五代人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建华西🔒协合大学(今四川大学华西医学🔸中心)，外祖母1913年来成都，参与🃏创办成都弟维小学、蒙台梭利幼儿园和👰第一所盲聋哑学校(今成都市特🔞殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊🦖莎白·柯鲁克参🏢与创建中央外事学校(今北💲京外国语大学)。其女儿目🗝前也在中国任教。立即行动：快八太卷了？马上参与拿🏖下赔率高达99.9%大礼包。每次去医院，我👤都忍不住问自己一个问题：医疗到底是服😸务吗？　　从挂号、排队、缴费，到检查、问诊、拿药，一套流程下来，体验像极了🎟流水线：一气呵成，毫无温度。　　你被推动着🛸完成任务，走进诊室、说出症状、领到处方、拿几盒药。在这套流程中，没有🔇人向你解释为什么生病，没有🚛人关心你对这次就诊的🏺感受，更🚶不会有人回访来电问一句：“药吃得怎么样？不舒服的📛地方缓解了吗？”　　如果你🈲还不舒服，只能重新挂号，重新排队，重新讲一💡遍上次已经讲过的话。　　可是，无论你查哪本🥙教科书、翻哪个政策文件，都会说：医疗本质上是🈷一种服务。的确如此，医疗行为满足的是人🚂对健康的需求，具备交易结构，有价格、有供给、有消费。甚至可以列🌗出完整的“服务链条”：咨询、问诊、检查、治疗、康复、随访。但现实呢？这💺些环节常常是“理论上的存在”，而非真正🆎落地的机制。换句话说，医疗像服务，但又不像服务业。它缺乏最🕒关键的一点：服务感。　　我们已经习😆惯了在外卖平台催单、给差评；在酒店要求退房、换房；在网购平台享受“七天无理由退货📂”。哪怕是修手机，服务员也会告诉你“如果后续有问题，随时联系我”。然而，在医院里，服务🌥从来不是设计目标。复诊要重🔍新排号，医生不记得你是谁，检查报😓告无人解读，治疗后无追踪、无回访，患者永远处在“从头再来”的循环里。　　2018年，国务院办公厅🆘就发布《关于促进“互联网+医疗健康”发展的意见》，提出要“提升医疗服👆务体验，推动线上线下融合”。但八年过去了，大多数医院的“互联网医疗”还停留在“在线挂号”这一步。挂号更快了，但体验更好了吗？医生看得更快了，但病人被真正“看见”了吗？　　如果医疗真的🔛是服务，它为🔚什么不像我们日常理🆎解的服务业？我曾问过一位医生朋友，他🛤的回答耐人寻味：“医疗不是修车，它不是服务，它是面对生命📙复杂🏇性的专业判断。”他说得没错。但这是否💌意味着医疗可以不承担“服务责任”？恰恰相反，正因为它关乎🤴健康，关乎生死，它更应该是服务。　　真正的问题也🌻许是：我们的医🤯疗系统，从制度设计上，就没打算🅾把医疗作为一种“持续关系”来设计。它更像一场任🥁务驱动，医生完成诊断即🕰“退场”，病人自己负责“养伤”。这是一种源自旧🛄体制的角色设定：医生负责技术，患者负责忍耐。　　但现在，一个不会疲惫、不健忘、不会“忙不过来”的新角色正在登场。它不是医生的替身，却可能成为医📶生服务精神的💶延长线。它叫人工智能。　　在清华🏾大学附属医院，医生使用AI术前分析系统，对心脏手术患🏦者的影像数据进行深度学⏩习识别。系统可自🎎动标记潜在结构异常，帮助医生提🎦前识别术中高风险因🕞素。在多个真🗻实病例中，AI提示让医生调整术式方🔤案，避免了潜在并发症🗝的发生。在这里，AI除了“判断”，还可以用来“提醒”。它不犯困，不走神，也不因为🚇门诊排到下午两点就🚟失去耐心。它不会忘记一个🏙曾被忽略的肾病史，也不会跳📟过一个看似轻微却关键😨的用药反应。　　在医疗里，所谓“售前”，其实就是预防。可现实是，大多🛡数人只有在身体真正🕴垮掉的那一刻，才肯去找医生。不是不重视健康，而是不知道该🆑从哪一步开始。而“售后”呢？原本💅应是治疗之后的追踪与反馈，可在🚪现实中几乎不存在。你有见💳过哪个医生，会在你回家👾几天后打电话来问🐆一句：“药吃得怎么样？有没有副作用？”多数时候，医生的责任止🗄于开药，剩下的都➡成了患者的自我管理。你想继续被关注，只能再挂🐅一次号，从头再讲一遍。　　这种模式叫“被动式医疗”——只有当🎢病情足够严重、症状足够明显，医疗才真正开始介入。而AI的最大潜力，正在于打破这🚱种被动。它不是在你倒下时才🗞出现，而是在🕶你还没察觉前，就已经捕捉👬到了风险的蛛丝马迹。　　杭州有一🚒批社区卫生中心部署了AI健康管理系统，鼓励居民🍆每天上传血压、睡眠和饮食记😻录。系统会识别出血📫压波动的“高风险人群”，推送预警给全⛩科医生。而在深圳福田，有一位65岁的退休老人，糖尿病史8年。他接入了🏨腾讯推出的“控糖AI助手”。每天吃饭前测血糖🤬，系统提示饮食建🔋议。每晚9点，收到问询：“今天是否🍇按时服药？”半年后，他的糖🎧化血红蛋白从9.2%降至7.1%。医生没有换，药也没变，唯一的变量是：有人开始在🦖乎你。医生不🔯再是那个“只说一句🛁话就消失”的人，而是变成了“不断在🚝你身边给予提示的AI分身”。　　AI的意义，不在于取代医生，而在于扩展医🎊生的陪伴能力。设想这样一个医疗场景：你回家后，手机自动记录用🕑药反应；第二天，AI助手发来提醒：“是否头晕？如有请回复”；两周后，远程医生根据反馈调整🏂方案。这种“AI陪伴式医疗”，正逐渐成为可能。北京协🈸和医院的“AI随访系统”，用机🐀器人打电话给慢病患者，定期回访服药😐效果，三个月内，复诊率提高了22%。在杭州，浙♌大二院与阿里健康联合推出的😰“未来医院”项目，将AI辅助问诊、随访与药品配送🥙打包整合。患者在💕治疗后可在线反馈康复情况，系统智能判定是否🎰需复诊，实现从“治疗完成”到“主动回访”的闭环服务。这💈些探索正在让医疗第✊一次具备“服务业的轮廓”：有反馈，有追踪，有回应。　　AI的最大能力，是它不会走神，不会遗忘，更不会“只服务一次”。这正是服务业最🔡根本的特征。医生当🍖然愿意记住你，只是他们太忙，力不从心。于是，AI替他们记。医生也希望回访，只是看完60名病人后，他们连自己都顾🐔不过来。那就让AI替他们问。　　试想一个不远的未来：每个人🈶都有一个“数字分身”，它活在云端，记录你的血压、心率、睡眠、饮食、情绪，甚至你每一次🗜轻微的不适。医生开药前，不再重复问你“有没有过敏”，而是直接调出数据，一目了然。更进一步，开药也不是拍👋脑袋凭经验，而是先在“数字你”的💴体内模拟一次：三天后是否嗜睡？五天后血🎹压是否升高？有无潜在风险？　　这不是科幻，而是正在发生。在欧洲，西🐕门子医疗正在与多家医院试点🌠“数字孪生”技术，用于模拟术前风险与♌个性化治疗路径。医生在为🤱肿瘤患者制定治疗方案时，先将药物🖥在虚拟体内模拟运行一遍：是否会诱发并发👐症？肝肾功能是否能承🧖受？等一切参数清晰⛸之后，再决定现实中的🌟治疗路径。这是医🦕学第一次可以“预演”。过去我们只🌕能亡羊补牢，而现在，我们终于🕞可以未雨绸缪。　　这类系统，本质上是在悄悄改变医疗🆘的时间逻辑。它不再把“看病”当作一次性的事件，而是变🔈成一个持续展开的服务过程。它提醒我们：真正📏有效的医疗，不是临危救命，而是提前避险；不是症状🌗出现后的解决，而😽是风险到来前的介入。医生也不再是那🚒个临时出场的“神”，而是成为健康轨迹😌上的长期合作者🎟，一个在你身💁边不断守望的人。　　牛津大🤔学曾做过一个实验，研究AI辅助慢🖖病管理的有效性。研究对😐象分为两组：一组🎑使用传统门诊+随访，另一组配备AI健康助手，自动记录饮食、运动、血糖变化，并在关键🔭节点触发预警。六个月后，AI组血糖控制🤯更稳定，满意度也更高。调查结果显示，很多患者知🏰道对方是算法，但依然感到“被陪伴”。这不是技🆔术决定论，而是🚎服务感的胜利。AI无法给出安慰，但它可以留下回应。　　AI不能替代医生，但它可以弥补医生服务链条❔中最薄弱的一🔮环：售后。因为AI不怕重复，不怕麻烦。　　人类医生若要⛰打十通电话回访病人，问问药效如何，已经很吃力了。但一个AI系统可😃以同时拨出一万通，日夜运转、无缝记录每一个症🥝状反馈，标记副作用趋势、分析用药效果、实时推送建议。它不倦怠，不跳票，也不漏诊。关键不在于它🍔多聪明，而在于：我们第一次🤑有了“服务的持久性”，一种不🔨会中断的回应机制。　　我们🤱可能都误解了医疗的本质。它从来不是某次急🗂救，不是某张CT片子，不是哪一位大🏤夫的神来一刀。而是一🍚整套关于信号捕捉、风险预测、关系🐠维护的体系。技术越发展，医疗就越像服务，而不是救援。我们必须从“等病来了才看”的被动模式，转向“风险将至即介入”的主动节奏；从“诊断—治疗—结束”的断点式流程，走向“预警—调整—追踪”的闭环结构。　　而这🏣恰恰是现行医疗最大的盲点。它沿袭的是“工程学思维”：发现问题、修好零件、投入使用。可人不是机器。修好发动机，不等于幸福健康。换一个心脏😄瓣膜，也不等于懂得如何活得更💪好。病人想要的，从来不是拿两片🐠药，而是想知道，为什么生病？还会不会复发？该怎么活得🛒更好？　　于是问题回到🚕原点：如果医疗的本质是🏀服务，它能不能像真👞正的👿服务业那样运行？　　技术已经具备，案例已经存在，需求也越来😎越明确，阻力来自哪里？不是病人，不是医生，而是系统自己。一🐹个把病人看作“人流量”的体系，不会主👰动建立服务机制；一个靠医生“快接快诊”维🦕持收入的医院，也✡不希望医生花时间追踪患者🙃的满意度。　　未来最🎩大的变革，不是技术迭代，而是角色转变。医院是否愿意承认，患者不仅是病人🚻，还是客户；医生是否💆愿意接受，自己不再是“单点服🦅务提供者”，而是“健康过程合作者”。而患者自己，是否愿意提出🥁更高的要求——不是要求被治🏀愈，而是被照料，被回应，被记得。患者愿意用“体验”来评价一次诊疗，用“追踪反馈”来衡量一名医⬇生的专业度。　　我们正在穿越📤这条道路的入口，AI只是第一块砖。也许有一天，我们不再需要“复诊”，因为治疗🚓从未中断。不再需要“投诉”，因为📃反馈机制已内嵌其中。不再依赖“熟人关系”，因为系统🤟本身就了解你。　　那一天，医疗将不🔗再是一次性交付的“产品”，而是一个随时在线的“关照机制”。我们才终于可以说一句🌝话：医疗，开始像服务了。　　(作者胡逸为数据工🎲作者，著有《未来可期：与人工智能同行》一书)

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椎月倉良/Rika Namikawa/Angel Gostosa/君色花音

（青岛日报／观海新闻记者 原田千晶）