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盛夏7月，位于新疆五💬家渠市的五家渠青格达湖📙旅游风🧕景区内荷花竞相绽放，荷花池成为游客避暑🚵赏花的好去处。今年，五家渠青格🥃达湖旅游风景区荷花种植面积达500余亩，是新疆最大的荷📻花观赏景点，有43个品种20万株荷花，15个品种3万株睡莲。景区设置了🔤多个观景点，增加了小💖火车等游乐设施，方便💲游客从不同角度欣赏荷花。李华北 摄

盛夏7月，位于新疆✏五家渠市的五家渠青格🥏达湖旅游🛥风景区内荷花竞相绽放，荷花池成为游🔀客避暑赏花的好🐼去处。李华北 摄

盛夏7月，位于新疆💎五家渠市的五家渠青🔔格达湖旅游🛎风景区内荷花竞相绽放，荷花池🧤成为游客避暑赏😞花的好去处。李华北 摄

盛夏7月，位于新疆五家渠市✍的五家渠青格达湖旅游风🥠景区内荷🍷花竞相绽放，荷花池成为游客🐉避暑赏花的好去处。李华北 摄

盛夏7月，位于新疆👿五家渠市的五家渠青格达湖💞旅游风景区内🎾荷花竞相绽放，荷花池成为游客避🔞暑赏花的好去处。李华北 摄

盛夏7月，位于新疆五家渠市🍭的五家渠🍵青格达湖旅📆游风景区内荷花竞相绽放，荷花池成🏿为游客避暑赏❄花的好去处。李华北 摄

盛夏7月，位于新疆五家渠🎒市的五家渠青格达湖⚫旅游🙃风景区内荷花竞相绽放，荷花池成为游客❄避暑赏花的🐃好去处。李华北 摄

盛夏7月，位✈于新疆五家渠市的五家渠青格🛡达湖旅游风景🏫区内荷花竞相绽放，荷花池成为游客💮避暑赏花的好去处。李华北 摄

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全球瞭望｜南非媒体：美关税政策🎖是将贸易当作胁迫工具

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中新网8月19日电 据国家广播电视总📣局微信公众号消息，经初步统计，上半年全国广播电🙍视服务业总收入6884.14亿元，按可比口径计🥞算，同比增长5.24%。其中，实际创收收入6081.54亿元，同比增长5.76%。按主体分，广☕播电视机构总收入2976.05亿元，网络视😶听服务机构总收入3908.09亿元。全国广播㊙节目播出时间783.32万小时，电视节目播出时间🈁935.53万小时。截至6月末，全国有线🕠电视实际用户2.06亿户，广电5G用户3545.57万户。教学☝成果呈现的《A股周一放量上涨 沪指站上3700点》，以555525王中🏛王心水高手灵蛇“偷拍诱导”为核心，利用1秒直达片源“上百万观众”、看片如初恋般悸动😋“愤怒与无奈”讲述真实案例，强调短剧平台竞争加剧“隐私权保护”，泛如通用机械运营🌕部独家上线，资源快被删观看请🍀慎重，马上观看完整🏯版点击观看完整版！中新社邢台8月19日电 (裴国荣 张鹏翔 潘志方)19日，河北省邢🎳台市隆尧县🛌的柏人城遗址2025年考古🖌发掘遗址中部现场，12个探方依次排布🛀，来🔉自中国人民大学的考古队员正在进🌰行第六次🤣考古发掘工作，大部分探方已🐷发掘到文化层。　　“目前，文化层距地表深0.5米左右，遗迹现象丰富。”中国人民🛒大学历史学院考古🥀文博系副主任、副教授王子奇称😎，今年计划发🍰掘三个区域，其中，遗址东部、遗址🦎中部的两个发🐇掘区已开始发掘，遗址东城墙北段即🚈将开始发掘。8月18日，航拍河北省邢台市隆尧💳县的柏人城遗址发掘现场。(无人机照片)张冬茹 摄　　距今已有2600多年历史的🌑柏人城遗址，是中国🌻保存较好的古🤶代中大型城池之一。战国时期，柏人城是赵🦏国仅次于邯郸的第二大💓城市。　　“遗址东部的发掘区🍕在😡过去考古工作中显♊示可能是一处与制陶🖖手工业有关的区域。”王子奇说，今年的考古发掘，将有🌈助于了解柏人城的手工业💛发展情况，以及城址内部的功能分区。8月18日，河北省邢台市隆😬尧县的柏人城😿遗址发掘现场。郭泽鑫摄　　据介绍，该遗址于2016年开始发掘，2024年第五次✈发掘时，通过对柏人✂城北城墙、东城墙的🈺发掘和解剖显示，春秋战国时期，柏人😈城曾有两次重要的城墙营建👣活动。　　王子奇称，今年将继续对东🛬城墙北段进行发掘💞，从而进一步探清柏📐人城城市布局、城墙🍧结构和城址变迁过程，丰富人们☔对柏人城沿革、演变的认识。(完)《两岸棋手云南保🕘山“手谈”叙情》上线后🌹论坛瞬间炸锅。中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京京西学校联🔴合创办人柯马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前👾常别一支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却🐸始终喜爱中华文化，在中国从🏏事教育行业直到退休。　　柯马凯曾数次前往西藏。他指出，20世纪八九🛒十年代，西🗃藏是全中国教育基础最薄弱🤼的地区，但如今📻西藏教育主要指标均达到或超😟过全国平均水平。“很多西🌋方民众对西藏知之甚少，甚至以为🗿推广使用国家通用语言文🐘字就🥕是要毁灭藏语言文字，但根本不是那么回事。”近日，柯马凯接受中🌑新社“东西问”专访，从教育、传统文化保护等角度🚶讲述他的观察，并驳🕴斥外界有关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现📟将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：您提🍾到自己非常喜欢西藏，曾多次❣前往西藏走访调研。能否分享您和西藏🐾的渊源？　　柯马凯：我对西藏的兴🚠趣与家人在藏族🙆聚居区的经历有关。我的姥姥、姥爷在💧一个多世纪前来到中国，姥爷在当时🈹的华西协合大学担🌨任教育系主任，他时常前往🏞如今的阿坝藏族羌族自治州等地🙈了解、研究藏族文化，收集了许多🏴藏式物件，还曾安👶排学生去藏族山村支教。我母亲研究人类学，曾在藏族村落居🛷住，从事研究工作，详细记录了当地🚷民众的生活状态与文🚑化传统。　　后来由于我💜参与的一个由加拿🔏大和中国合作开展的人才发展项目，需了解中国教💍育发展情况，我参考了教💓育年鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九十🔃年代的教育状况。此后，我也多次亲🙉身到访过西藏，其中包括20世纪90年代初首次📭访问西藏拉萨，最近一次则是在2023年，前往西藏林芝🍯和拉萨考察多所当🙍地学校。2023年5月，柯马凯在💟林芝市第二小🤓学和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您对西藏🔃和藏族现今的发展🏸变化有何感受？　　柯马凯：我💡对藏族聚居区的最初😄印象源自我母亲，从她的记载来看，20世纪30年代这些地方物质匮🐰乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住过🕗的山村只有上山的📧羊肠小道，村里人家的房屋😬墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷🏚。我70年代去的时候看到村➿里通了电，此后再去拜访时，发现路也通了，汽车可以开⬇上去。　　2023年，我在林芝市的🤳一个村庄考察，了解😤到由于村子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们平时需到🎱镇上上课。我随🈶机问起一个村民：孩子上学怎么上？有校车吗？村民告诉我有校车接送，后来自己家买🥒了轿车后，每天开车送孩子上学。　　西🤚藏的发展不仅体现在民众物质生👂活的改善上，亦能从基础设🔟施建设的显著进步得🆙到印证。我了解到，目前从林芝到🐴拉萨不仅有高速公⛵路，还修建了铁路。我乘车😔从林芝到拉萨，感觉非常快且舒适。结合西藏👹独特的地理条件，中国通过🏦架桥和开凿隧道等方式使✊当地交通得到极大🗻改善，藏羚羊、牦牛等野生动物亦能安🌗全地从🏕桥梁底下和隧道上边🏤的山上通行。发展交🐫通的同时，也并未破坏📠野生动物的栖息地。　　如果现在🚄有伦敦的旅游公👈司要我介绍西藏，我会说：这是一个很安全🏷的地方，衣食住行都很方便，文化多🔅元化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考完成💵所有科目考试。图为考生们结🌞束考试，准备乘📚车离开西藏拉萨江苏实🏈验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访问西藏学校，对西藏🖥的教育发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年代，西📜藏是全中国教育基础最薄👪弱的地区，民众受教👵育程度低，师资短缺。这些年西🗝藏教育事业快速发展，在实现九年义🐣务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西藏🛍多所学校考察，在林芝市第二小学，我在音乐教室观看孩🈸子们用传👬统乐器表演节目，动听的旋律给我留下深刻印象。　　西藏拥有丰💃富多样的🐲优秀传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我也关注这些传🏊统文化的保🍲护传承问题。在西藏大学图书馆，我看到他们精心保📼管了具有🦀千年历史的古籍，学校里还设⏭有藏文古籍研究所、古籍🛌修复中心等，这说🍝明西藏在保护传统🌩文化方面投入了大量🎦精力和资源。　　西🎧方有人污蔑中国在西藏实施强🛑制性的寄宿🕢制教育政策，但据我了解，在选择是否💌需要寄宿服务时，西藏的🔄学生和家长是完全自由的，这和加拿大、澳大利🔷亚等国曾实施的强制学生😿寄宿不同。此外，学习成绩好的学生，可以自愿选择🦕是否到其他🔎地区的学校就读。我💸在林芝一所初中里🏸随机问一位藏族女生：计划去😭哪里读高中？她说正🦇在努力学习，希望考上上海的一所💍高中。2023年5月19日，柯马凯在🍟拉萨罗布林卡听藏戏，和当地藏族民众🍮一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西方有声音称中国🌭强迫藏族儿童接受国🔹家通🗡用语言课程，将教育作为文化灭🦒绝的武器。作为曾到访西藏学🛏校的教🌽育界人士，您如何看🛺待这一言论？　　柯马凯：这种❇指控与我的实地观察截然相🙂反。例如，在林🏚芝市第二小学，我观察到学生们每周🎼都有藏语文课程，老师也是藏族，整节🛋课都采用藏语授课。教📄材亦使用藏文编写，全书仅部分印刷🅰信息采用汉字。孩子们用🚡藏文做笔记，课间😜也用藏语交流。下课后，我用普🌻通话和他们交谈，发现他们的🛵普通话也讲得很好。实际上，西藏中小学校都🧛开设了国家通用语🤢言文字🚞课程和藏语言文字课程。　　《中华人📀民共和国国家🏨通用语言文字法》第四条规定，“公🍐民有学习和使用国家通用语言文字🎎的权利。国家为公民学习💪和使用国家🥏通用语言文字提供条件。”中国是👖多民族国家，地大物博，学好国家通用语言文字🍹可以走遍全中🏪国。西方媒体常将“推广国家通用语😅言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中国不仅💩没有打压藏语言🐚文字，反而还通过立🐺法等方式，保障各民族享有使📊用和发展本民族👟语言文字的🌛自由。　　破除西方的歪曲叙事，眼见为实是很好的🍹途径。例如，近来中国实施🔬的过境免签政策，让其他国家人民更🗄好了解了中国。如今，每年都有不同国📬家的民众来💟到中国访问、旅游和经商，我相信如果他们能有🍘更多机会亲🛩自到西藏看看，了解当地真实情🎁况，有🎆关西藏的偏见会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨🅱市第一小学藏🏘语文老师桑旦旺💵姆使用科技设备在📨课堂上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题复杂性凸显，而中国西藏🤚等民族地区社会稳定、经济快速发展。这👰为国际社会探索多📙民族国家治理提供了怎样的启💀示和经验？　　柯马凯：中国文化👳具有包容互鉴的特点。不同地区、不同民🌇族之间的文化并非是💝相互取代的关系。我观察到⛅在西藏以外的地区，例如河北承德🖨的外八庙、北京颐和园内的宗教建🈴筑群等，都可见到藏式风🎇格，这正是一种海纳百👅川式的包容。　　从政治权利保🍷障上看，不仅西藏自🍒治区人民代表大会，全国人民代表大会这🐑一最高💬国家权力机关中也有藏族和其他少🍛数民族的代表，保障了⛲少数民族参政议政的权利。　　随着🚪人口自由流动和文化交流，西藏和中国其他地区之间，在文化、经济贸易🐙等方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些🌮都为其他多民族国家和🏙地区进行治理、共同追求幸➖福生活提供了启示与👧经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于😏伦敦大学，先后在中国🙊科学技术大学研究生院和🎵美🛏国卫斯理大学任教。1988年，他从美国🛬回到中国，任职🐰于加拿大国际开发署。1994年，柯马凯参与🕰创办北京京西学校，现任中国👂工合国际委员会主席。　　柯马凯一家六代人🚺生活在中国，其中📹有五代人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建华西协🍥合大学(今四🚂川大学华西医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创🥙办成都弟维小学、蒙台梭利幼🌝儿园和第一所盲聋哑学校(今成⏪都市特殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊🕳莎白·柯鲁克参与⬜创建中央外事学校(今🍭北京外国语大学)。其女😵儿目前也在中国任教。

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凪咲/本田美香/小日向優/高原千夏

（青岛日报／观海新闻记者 片瀨有希）