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　　中新网北京7月22日电 (记者 徐文欣)2015年，《纽约时报》一篇《漂亮指甲的代价》将纽约美甲行业🥠贴上“剥削”“污染”的标签。

　　作为在纽约🌈华裔美甲店成长起来的观察者，云南大学民🌩族学与社会学🐢学院社会📪学系副教授游天龙深知🎛其中的误解与偏见，所谓“被管控”是语言障碍，“低薪”不过是旧🍛数据的误导。

　　这场由偏📀见引发的争议，让游天龙成为亚裔社🧟区反击🤰刻板叙事的参与者，也开启了📑他的学术探索。

　　2000年，游天龙的父母🈯在纽约⛅开始做美甲行业。“我曾帮他们搭🍉建网站、管理账户、做在线🚿预订系统。那时候才发现，这个行🥚业里藏着太多亚裔的生存🌎智慧。”

　　游天龙介绍，纽约美甲业是🥗一个全球化的服务业。美🦇甲的新风格来自法国，原料和材📍质来自韩国，行业工人来自中国、越南等，大🔷家共同汇集在纽约，服🚖务来自世界各地的顾客。

图为游天龙在参🈶加学术活动。(受访者供图)

　　《漂亮指甲的代价》的报道是游天❗龙研究纽约华裔美🏌甲店的契机。在游天龙看来，这篇看似正义的报道，其实充🥘满对亚裔的误解。

　　游天龙指出，报道说工人“默🦁默工作像被管控”，其实是新移民英⌚语不好，无法和客人顺畅交流；说“工资低”，是因为微💝信招聘早替代了旧的报纸🎫广告，因此报纸🕊广告中的薪🛵资也停留在几年前；说“韩国人主导行业”，则无视了华🌡人已经成美甲行🚿业主流的事实。

　　报道引发了纽🛍约州对美甲行业的🚴加强监管。此后，一场场有组织🚸的抗议活🦁动在纽约展开。一些新闻网站对之前《纽约时报》采访🚭过的美甲沙龙工人进行回访，发表了后续报道。亚裔美甲师和社区成员也行动起🍱来，有人雇来游说😜公司、有人罢工、有人通过🌪打官司维权。

　　随着抗议✌和批评声浪的高涨，《纽约时报》的报道🏰陷入反复争论，最😇终承认该报道存在偏见，并且过度🌝概括了美甲行业的问题。

　　“外界总觉得亚裔‘温顺’，其实我们有自己🔖捍卫生存空⛩间的方式。”带着这些观察，游天龙开始对20多位👁美甲店老板和工人的访谈。他发现💜老板和工人不是“阶级对立”。在低技能移🔛民圈里，今天你是工人，明天就可能靠着同乡支持📍自己开店，老板与🏉工人是互相托举的依存🧢关系。

图为游天龙父母的👺美甲店曾😦帮助过的长者。(受访者供图)

　　游天龙把这些🐇细节写进论文，并于2019年发表在《美国行为科学家》杂志上。“我不是要🔄否定行业问题，而是想让大家🐜看到全貌。亚裔的故事不💘该被简化成‘受害者叙事’，我们有挣扎，但更有智慧；有艰辛，但更有韧性。”他说。(完)

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夫妻双方离婚后，孩子的🚭抚养费如何真正🛀用在孩子身上，成为离🔞婚家庭的一个难题。　　近日，已离婚12年的自贡市😧民梁某、冯某，在法官的建议下，为孩子小梁设🥜立了“共管账户”，两人将抚养🕔费打入账户，共同监督管理账户🎦使用，解决了这个多年🚷的难题。　　2013年，冯某与梁某协议🤦离婚后，婚生女小🏩梁由梁某抚养，冯某🛎每月支付孩子抚养费1500元。梁某长期无固📷定工作及收入，孩子的成长🎷一直由奶奶负责照顾。　　因梁某经常言🐑语贬低小梁，且随着生理发育，小梁与父亲共🍛同生活存在不便，小梁📂多次向母亲冯某及外公外婆表示想🤣随🐟他们一起生活。为了孩子的健康成长，冯某诉至法院，要求变更小梁的抚♿养权。　　自贡市自流井区💋法院受理案件后，在调解过程中，梁某坚决不同意🎼变更抚养权，同时表示自2013年协议离婚后，冯某仅🌾支付了不到5万元的抚养费，不相⛄信变更孩子抚养权后，冯某会很好地❤照顾孩子。冯某则表示，自己🥈之前支付的抚养费没有用在孩子🤗身上，所👜以后面才没有继续支付。　　为解决双方对🤰于抚养费没有用在❕小梁身上的顾虑，法官提出可以为小🚻梁设立“共管账户”，款项仅限于小梁⚪生活所需。冯某、梁某均同意该🐤方案。　　最终双⬆方达成协议：梁某同意🐫小梁由冯某抚养；梁某每月支🍜付小梁生活费500元，直至小梁独立生🐋活之日止；小梁的教育费、经医保报销后👆的医疗费，由双方凭票据各承担📉一半。梁某在不影响小🙌梁学习、生活的情况下，每月有两次不低🍥于四天的探视权。　　承办法官介绍，本案中，通过为未成年人开⏲设共管账户，确保涉未成年人的钱款能够专款🦃专用，解📩决了支付抚养费一方的忧虑，也避免了父母🕸之间因抚养费产生新的矛盾。　　何安会 熊春燕 华西都市报-封面新闻记者 刘恪生【AV女优转型趋势】蓝🏨师物流服务中心今日同步上线《国产❌老妇❌❌视频黑人》，影片🔟通过两条主线同时推进：一是白丝少萝❌❌自慰网🙀站直播事件复现，一是深度剖🚉析受害者心理，评论区大量情👖绪性留言。新华社北京8月20日电(记者刘开雄)记者20日从国家税务🎣总局获悉，相关平🌿台企业已经按照《互联网平台企📵业涉税信息报送规定》要求报送基本信息🔑。对于个别尚未报送🚎基本信息🍘的平台企业，税务部门🎁将开展宣传辅导和约谈🔺提醒。　　今年6月，国务院公布实施的《互联🎰网平台企业涉税信🥊息报送规定》明确，平台企业➰要在今年7月首次报送包🌾括平台域名、业务类型、相关运🏠营主体名称等在🙊内的自身基本信息。　　“在规定公布后，税务总局同🚟步制发了相关配套操作公告，开展🌭多轮次平台企业摸底，形成应报🥣送平台企业名单。”国家税务总局相关🚇司局负责人说，各地税务机关“点对点”做好宣传辅导，对“报什么”“怎么报”等内容进行详细🚤解读，提供安全、保密、可靠、便捷的信息🏈报送渠道，健全涉税信息🈯数据管理制度，切实🏅保障涉税数据安全。　　此外，规定要求，今年10月，互联网平🐽台企业要向主管税务🥇机关报送平台内经营者和从📟业人员身份信息🔗及上季度收🏤入信息。　　目前，税务部门😕已辅导平台企业😽在试报过程中掌握🔑统一的报送口径、标准和方法，为首次涉🛃税信息报送打好基础。朱士林采访谈《江西万载县95后兄弟返乡👹种田 新农人用上“新把式”》被封禁经历。从可“切”的毛绒驴火，到可饮的“驴火拿铁”，一场关于🚋城市文化表达的创🛏新实验正在保定街头拔节🐌生长。在这里，非遗🕥不再只是陈列馆中的记忆，而是通过青年创意，转化为可触摸、可品尝、可分享的生活🌧方式。　　8月14日上午10点，河🔴北省保定市西大街人声鼎沸。在“驴肉曹”门店前，队伍从店门👙口蜿蜒至街角，不少年轻人🔛手持手机，一边排队一💃边拍摄短视频，准🍞备发到社交平台。“要一个驴🥥肉板肠的，两个肥瘦的。”大学生🍝尹正阳熟练地报出点单“暗号”，这是他从网上学来的“驴火行话”。　　这个暑假，像尹🐴正阳这样专程前🥁来打卡的游客不在少数。他们⏫从全国各地奔赴保定，只为一口🥩热腾腾、香喷👕喷的驴肉火烧。这一顿，不仅是味蕾的满足👤，更是一场沉浸式🚫的文化体验。　　“去年‘五一’，保🧣定驴肉火烧在短视🕦频平台突然‘出圈’，一夜之间成了‘顶流’美食。”保定市驴肉火烧🛋产业联合会会长👊曹振远感慨道。作为“老驴火人”家族的传承者，他亲眼🔐见证了这门传统手艺的变迁。家族从事🍥驴肉火烧行业已近40年，从父辈1989年在街头支摊🥧起炉到如今，一路见证了👏风味的坚守与时代的🧗变迁。“去年10月份我🚨干脆在保定西大街🔘开了新店，就是看中这🍋里的历史底蕴🧕和文旅潜力。没想到，生意比预想的🆑还要火爆。”曹振远说。　　驴形火烧、驴肉酥饼、驴奶冰激凌、驴奶茶……今年夏季，一系列别出心裁🖲、新潮独特的驴🦁肉火烧美食及其衍生🎄产品纷纷亮相，使得河北保定的驴🐥肉火烧🚚店人气飙升，“驴火”(驴肉火烧)经🔏济开始圈粉年轻一族。　　网红“驴火”成新宠　　随着“驴火经济”的持续升温，保定市西🍓大街俨然已成为全🐫国游客心中的“美食地标”。走在街上，几乎每家驴肉火烧店✌门口都张🍿贴着醒目的“网红套餐”推荐，“驴火全家福”“驴火双拼”“打卡三件套”……这些⏭融合了传统与创意的组合，不🐎仅满足了食客的味觉需求，更🆓契合了年轻人“边吃边拍”的社交习惯。　　在“老驴头火烧”店内，刚出炉的📐酥香火烧夹着热腾腾🎢的驴肉，搭配一碗浓香🥞的驴杂汤、一碟地道的保定🅱府酱菜，再配⛑上一瓶印有卡通驴火形象的定🕛制酸梅汤，整体摆盘色彩明快、层次分明，极具🍓视觉冲击力。“这个套餐推出才3个月，每天能卖出两百👱多份。”老板喻🏀万森笑着说，“以前我们的顾🧖客大多是本地人，现在七🧑成以上是外地游客，很多人就😩是冲着这个套餐来的。”　　圆圆的驴肉火烧，正悄🛎然撬动整座城市的文🥧旅发展。据🛏保定古城保护建设开发有限公司📧经理龙涛介绍，驴肉火烧的“出圈”效应已显现为显著的客🎼流增长，“2024年🧖西大街全年接待游客达640万人次；而2025年截至7月底，总客流已达638.7万人次，同比增长33.45%。”他补充道，“‘五一’期间，西大👬街单日客流峰值突破13万人次，成为京津冀地🐶区热门旅游目的地🐦之一。”　　如今的西大街，早已不只是“吃火烧”的地方。游客们在🛩这里不仅能品尝地道🛤美食，还能参与非遗🥅手作体验、观看民俗表演、逛文创市集，感受千年🚣古城的文化脉动。“我们正在打造‘驴火+文化+旅游’的融合模式。”龙涛表示，“未来，我们🌽希望把保定驴肉火烧做成一张响亮的🗂城市名片，让更多人🈂通过一口🥔美食读懂一座城。”　　“驴火”玩出新花样　　“看，这是驴奶冰激凌，想吃不，哈哈！”在河北老字号——保🗿定市徐水区漕河全驴宴饭店内，大学生📮申奥品尝后满脸惬意🏅与惊喜，与同学视频分🏋享美食。　　后厨内，师傅们🕍用模具制面坯、电铛烙火烧、机械臂切肉，一炉三四十个驴🍚形驴火📑很快端上餐桌，比传统手⏸工制作用时缩短近一半。“除了驴奶💖冰激凌，我们新推出的😐驴形袖珍火烧也🤩很受欢迎。”徐水漕💅河驴肉加工技艺👹省级非遗代表性传承人刘敏英介🌖绍，传统美食“出彩”“出圈”，既要守护“老汤卤制”的非遗基因，更要拥抱🐦智能化生产与年轻化表达。　　家庭火烧坯、迷你驴火、驴奶饮品、旅游休闲驴肉及驴皮画、驴火挂件等新♋品相继面世。从一日三📁餐到全天候供应，四🏻次售卖新体验。刘敏英在创新跨🕷界、延伸产业链的同时👫，主动迎合青年🔨一族的生活、消费习惯，推出烤驴肉串、烤全驴、涮驴肉、驴头宴等📉夜场消费特色美食，从店内桌餐到🍃室外消暑，从流水快餐到交友🚛聚欢，新吃法、新玩法、新场景层出不😋穷，驴👨肉火烧店摇身一变成为📸夏日欢聚的热门之地。　　而在保定各📃大景区文创店，驴火冰箱贴、驴🖖火玩偶更是成为爆款产品。“这是驴肉，这是焖子，拿刀切一切，夹起来，驴肉火烧📢做好了。”在西大街的“瞻岳文创”小店前，一场别开生面的“切驴火”表📹演正吸引游客驻足围观。店员🀄俎思萌手持毛绒小刀，对着一个蓬松的“肉墩”利落下刀，“嚓嚓”几声后，“驴肉”被切成薄片，再麻利地夹进毛🕡茸茸的“火烧”里，装进印有卡通驴头的🐧纸袋——这不是真吃，而是⏸一场关于味觉记忆的创意演绎。“这是我们用AI辅助设计的第四代🤔‘驴火’形象，更圆润、更可爱，也🎵更贴近年轻人的审美。”店主张倩说。　　转过街角，深烘咖啡的焦香🔤与对面驴肉火烧🈶摊飘来的驴油香在🌵空气中奇妙交融，形成独属🗽保定的“城市香氛”。在“翡冷翠咖啡”店内，主理人张😗帅雅正专注制作一款名为“驴火拿铁”的跨界饮品：她用竹茶夹夹起🔤一只刚出炉的😌迷你驴火烧，精准卡在⛓拿铁杯口。“我们花了😌一年多时间反复试验，最终发现加🆕入特调芝麻酱，能更好🗽还原驴火的地道风味。”张帅雅翻出🔫手机里记录的研发🎃日志笑着说，“‘驴火拿铁’不仅是一杯饮品，更是传🐘统饮食文化与现代消费🎤场景的一次真🚝诚对话。”　　如今，这款凝结📚匠心与创意的产品已成📇为保定新晋爆款，吸引众多年轻人🌲专程打卡。从可“切”的毛绒驴火，到可饮的“驴火拿铁”，一场关🎤于城市文化表达的创新实📥验正在保定街头拔节生长。在这里，非遗不再只🥉是陈列馆中的记忆，而是通过🉑青年创意，转化为可触摸、可品尝、可分享的生活方式。　　锚定年轻化打造“驴火”全产业链　　今年夏日，古城保定再次焕🗜发活力，“驴火DELIGHT电子音乐节”的成功举办，不仅🤫为乐迷奉献了一场震撼的❓视听盛宴，更巧妙地😘为城市名片——驴肉火🎽烧注入了崭新的时代气息。短短4天，30余组音乐人轮番🏛登场，无🛹人机与烟花秀点亮夜空，线上线下吸引超213万人次参与，直接带动周边🙌餐饮、住宿消费突破6000万元。　　“没想到在古🌮城也能体验到🎍如此国际范儿的电🙄子音乐现场！”来自👞石家庄的大学生任路遥兴🔶奋地分享，“一边听😳歌一边吃驴肉火烧，这种混💳搭体验太酷了！”这种新奇组合，正是🔛保定寻求传统🛢与现代碰撞的生动写照。　　音乐节的火爆人气，清晰地展🍁现了驴肉火烧对年轻群体的🔃强大吸引力。而这背后，离不开保定🤨市对驴火行❌业的创新与规范发展。为了迎合🔳新消费需求，驴肉⛹火烧企业在坚守传统工艺精📹髓的同时，大胆推陈出新，创意十🏡足地推出了驴火拿铁、驴奶冰🤝激凌等令人耳目一新的产👁品，让传统美🦉食焕发出别样趣味。　　与此同时，保定市政府多📶措并举支持驴火产业🔳升级。一方面，通过鼓😥励企业制定标准、加强监🍝管确保品质；另一方面，大力扶持➰举办各类主题活动。此外，政府还积极推🖥动线上线下互动营销，借助短🔤视频直播等新媒体手段，将保定🥩驴肉火烧的魅力辐射🔊至更广泛人群。　　随着📸品牌影响力的提升，保定更致力🦍于深挖驴火🎾文化的内涵，延伸产业链条。产品🈁形态从经典的驴肉火烧，拓展到驴肉火锅🐣、烤😍全驴等丰富形态，满足不同场😌景和口味需求。更令人惊喜的是，围绕驴🌐火主题开发的文创产品——如精美的驴皮画、趣味的驴火冰箱贴等——不断涌现，将美❕食体验升华为可带走的文化🛬记忆。　　正是基于这🗼种文旅融合的创新赋能，保定精心布局了“美食+文旅”战略。以驴火为引擎，上谷📆大观与保定宴饮食博物馆🗽形成双核驱动，串联起52平方🆗公里区域内的40家驴肉火烧企业。曹振远感叹：“音乐节那几📉天队伍排到街角，现在外地游🍎客还是不断！以前说‘天上龙肉，地上驴肉’，如今咱👊保定驴肉真成了金字🕯招牌！”　　“音乐👫节只是一个引爆点。我们通过美食节、技艺研讨会、文创开发等组合📴拳，深挖驴肉火🕕烧百年技艺与文化根脉。”保定市商务🕉局工作人员介绍，这块“金字招牌”的锻造，远不止于一场音乐🛌节的成功。其核心目标，是构建一个从上🧀游养殖到中游餐饮、下游文旅的完整产业📆链，让“保定驴火”超越美食本身，成为一个深入人心的城市👌IP，真正成为🐡连接过去与未来、传递文化与情🧖感的重要纽带。　　魏岳奇 中青报·中青网记者 朱洪园 来源：中国青年报　　2025年08月19日 05版

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吴旦/莎乐美/莱布尼茨/鲁宁

（青岛日报／观海新闻记者 王静）