凤🚟凰网海南频道：根据记者石川澪获🛃取到🔰的最新动态，巨乳家政服🚓务有限公司将于2025年08月25日在凤凰网海🌗南频道举行隆重的开幕仪式🍌。最新的支持

作为虹桥🌨商务区金融版图的新生力量，江苏银行🍖上海虹桥支行自2025年1月开业以来，以“传统根基+创新突围”双轮驱动，既深😏耕社区基础客群夯实发😪展底盘，更以互联网🚉思维破局，依托新媒体平台🏹开辟线上“第二战场”，实现高质🐵量经营发展。

前置布局 构建立体化✈宣传矩阵

支行🚝积极响应总分行工作部署，深度借力互联网⛹社交平⛳台推流机制，整合零售、运营条线资源，构建起📃高效协同的宣传体系。一方面，强化“内容为王”策略，围绕市场热点、客群需求及🎻产品卖点，高频输出原🌦创内容——从“虹桥商务区🦄企业专属理财方案”到“新市民财富管理指🚋南”，从“网点特色🍙服务实景”到“利🏏率下行期的资产配置建议”，持续推送主推🙏产品亮点与限时活动信息，精准锁定商务人🎌士、新市民、社区🎳家庭等目标客群注意力；另一方面，建立“平台-网点-客户”三方联动机制，提前规划活动🚐节奏与流量承接路径🍞，为后续业务转化筑牢“流量池”根基。

敏捷响应 打通客户沟通“最后一公里”

支行零售团队建立“15分钟快速响应”机制，客户通过社交🚷平台咨询后，专属客户🦆经理立即通过企业微信建立“1对1”服务通道，以“专业+温度”的沟通打破线上🔟距离感。沟通中，团队紧📦扣客户核心需求，系统介绍专属权益，同步推进预约开✍卡、产品体验🅱等动作，用“即时反馈+专业价值”快速建立信任，将“流量”转化为“留量”。

口碑传播 构建线上📶线下长效生态

对于已转化至网点🐉的客户，支行🔚通过提供周到服务，让客户获⚡得优质体验，进而🦐在互联网社交平台自主分享进💌店感受，形成传播矩阵，实现“客户带客户”的裂变效应。通过口碑传播与👘二次引流，支✏行持续扩大品牌影响力，构建起“线上引流-线下服务-口碑反哺”的长效获🔴客生态闭环，为未来业务发展🤗注入🗒源源不断的动力。

未来，江苏银行上海虹桥😓支行将📇持续深化线上线下协同发展战略，积极探索更🛒多元化的新媒体平台🛸和新颖形式，打造立体化传播矩阵，拓🛎宽客群覆盖范围。同时，支行将💷深化与周边企业、商圈的合作，开展主题沙龙、金🙄融知识讲座等特色活动，为客户提供“有温度、有深度、有精度”的综🚎合金融服务，为区👗域经济高质量发展注入金🎬融活水。

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（成都世运会）成都世运会涉赛人员集中🤴出境

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重访抗战地标｜上海·“八百壮士”守四行

中新社广东清远8月19日电 题：广东清远与新🚽西兰达尼丁市：跨越山海的故事在🌃延续　　作者 张璐 熊佳莉　　“两市🍁友谊历久弥坚，回国后将积极推🔒介清远发展机遇，推动友城关系继🔈续‘开花结果’。”前不久，新西🧒兰达尼丁市首席执行官桑迪·格雷🛳厄姆时隔两年后再次造访广🚨东清远时如是说。　　2017年5月，清✊远市与达尼丁市正🖌式签订友好城市关系协议。签约当年，两市共同种🌃下一株白兰树。伴随着小树苗的🦏成长，两市跨越山海的“双城记”故事也在不😐断延续。　　清远🗝市与达尼丁市📵的教育交流合作，早在缔结国际友城前🕑就已开始。2015年，时任达尼🌰丁市市长戴夫·卡尔率该市🥥政府代表团首次访问清🚭远。“清远是一个美丽且➿充满人情味的城市，那里的美食，尤其是‘清远鸡’，让人印象深刻。”达尼丁市🖱政府代表团对📸清远的美好印象很快转化为实际行🤹动。　　2016年，两市正式签署《友好城市教育合🆎作备忘录》，清远市第一中学与达🈂尼丁市贝菲尔德高中、清远市💇第二中学与🛋达尼丁市凯科拉伊山谷学院结成🉐姊妹学校，由此开启远隔万里的双向交⚫流合作。　　据清远市教育局⛹相关负责人介绍，2017年两市正式缔结♌国际友城后，两地😮教育交流合作更加密切，清远市两🌹批教师代🏚表团到达尼丁市进😑行短期交流。“近年来，两市👛再有两对学校结成姊妹学校。”　　“中国与新西兰🤔的职业教育合作政策环🅾境优越，清远市作为广🧖东职业教育的重要👷阵地，与达尼丁市合🖖作有着独特优势，达尼丁🐁市期待与清远高等职业院校开🛸展师资合作培训、学生访学🕺等项目。”2023年，桑迪·格😀雷厄姆访问位于清远市的广东👩省职业教育城(下称“省职教城”)，推动两市教🥫育合作拓展至职业教育领域。　　此后，作为对这一🌀合作倡议的积极响应，新西兰奥⏺塔哥理工学院🏼副首席执行官马克·卡特莱特⚾来到位于省职教城的广🚝东建设职业🥚技术学院，就合作办💰学模式展开深度探讨。目前，双方从专🌰业标准融合到信息🏂技术专业学生的实习，作出了全面规划，旨在培养具有🃏国际视野的😫技术人才。　　清远作为🚳粤港澳大湾区“后花园”，有着距离大🌡湾区中心城市近、发展空间大、生态条件好、营商环境优的🚶比较优势。达尼丁是新西兰南📂岛的第二大城市，数字科技、农牧业、旅游业较为发达，教育环境条件优良🚢，是新西兰数🍁字科技城市。近年来，两🐣市致力于推动友城间多领🍎域的务实合作。　　“清远企业产品出㊗口新西兰，南岛商会愿✖做桥梁。”新西兰南岛商会首席执🌈行官迈克·柯林斯⏳参观清远高😞新技术产业开发区时，对清远生产🐸的光通信😄器件产品非常感兴趣，并表示商会🔅愿积极发挥桥梁作用，促进🙍新西兰与清远高🎍新技术企业的合作。　　2025年8月，在达尼丁市中😭国花园“兰园”里，达尼丁市😵市长朱利斯·莱迪为来自😐友城清远市享有“东方金美人”美誉的英德红茶🈚热情“打call”。英德红茶不仅🚐在展示架上引✉人注目，更被达🛠尼丁市民捧在手中，它所承载的“和合天下”的友好理念🈯也随之传递，深受当地市民喜爱🗽。(完)【BT资源合法吗】澄川鮎突破🔵性发现：暴涨可解决找🆎片耗时太久，高质量AI修🏊复片源时代午夜视频40αt将迎巨变黄哲敏(重庆大学美➗视电影学院影视系讲师🖤)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🦇电影制片厂出品的动画电影🍐《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速☝走红。作为🙁奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的⛎首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票🤖房突破5.74亿元，成为😓我国影史票房最高的📤国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🎸的势头于🛣市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期🍁票房前列，还在社交媒体与🔉评论市场引发了持✍续的长尾效应。这部影🦉片在延续前作成熟的“上美影”水墨🌺美学风格的同时，进一步拓😴展了故事的世界观层次🌾与叙事纵深，书写出一🍝则兼具当代气息与寓🔍言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🥐四人西天取经路过浪浪📃山，各方势力皆觊觎👬唐僧肉，其中便包括了主🛵角小猪妖一直想进入📠的“大王洞”。成为大王🏃洞的妖怪，也💥就意味着能够分得一口🍝唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与😲蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出✂了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一✴步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒🔨充了一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制🥏及艺术总监陈廖宇表💎示，有关《浪浪山》的🎊故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🤒前作也非续集，而是一个拥🚂有独立设定的、与短篇平行🌟的作品。不过，两🎦部作品所呈现出的基本气🐹质是相近的，只消微微置换，我🤐们立马可以获得一🈂则充满讽刺意味的当代💳寓言：不论底👢层小妖们如何努力工作，似乎永远无法👂打破固🆘着的阶级壁垒，这一壁垒不😑仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境💋似乎🎀并不因个体努力得以转变，而是更加依靠🔢某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的🥍合法性证明。正如导演於水🤒在访谈中亲承：“在创作时我🚐没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才🍫觉得这就是当代职场🦇人的生活，我🏄才意识到大家确实在这🧕方面共情了。当代人💢在职场中遇到的困难⛩是普遍的困难，但在家庭、学校等🚕各个环境中可能都✋有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🎎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话😝语中反复验证，一个更有意🌪思的问题是——近年来，这一指涉底层🛏劳动者处境的流行🎸标签，如何从网络亚文化🧢演变为评论市场的高频词汇？又为何在📖当下的电影舆论🍕场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层👴的情感共振？这种转⛲变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些➡年电影市场对“打工人”经验的持续演绎❣中得到印证。这些作品在类⛄型与风格上或许各异，却在角色设定与⛴情感内核上呈🌝现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制🤦度与规则之中，通过一次次重复、琐🚖碎而无望的任务，试图寻找🚝微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于🏸粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指📹从内地农村到沿👳海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民👮工群体。改革开放后，这一边缘职业称🚃谓迅速北上，从而进入普通🌘话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🔉，农村人口大😩幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🏯地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🎫域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地🤹区首先出现了以进城务工者为🌅主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为⛩改革开放语境下大众文艺的崭🌕新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🖋入和就业形态多👱样化，“打工”的含义🎹逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民🌸工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的🌏工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🔫和无奈之语，强🤱调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以✍及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联💄网，如论坛、博客等社🛠交平台，则成为这种自嘲文化🚴的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🦈了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🐿毒式地占领了中文互联🕟网的热词版面，随后被主🐭流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🐫外来务工群体的语义，扩张为覆盖办🌬公室白领、普通工人、青年学生在📬内的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型🏉文化症候。　　将目光转向🏸电影，在我国导演群体的🧘创作中，将城市工人群体🙋作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜♍见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于😠北漂打工人群，展现了一个大众生活🚱于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年🎅前后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一🍦名底层青年打工仔💤小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并👲最终走🤗向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🥅场经济转型🛫中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市🎯外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🛤文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的📮城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡🎞成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张😦后，关注都市🚼白领生存，讲述职场背📍后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与📘其所处的时代语境密切相关。从计划经济向市场🗓经济的制度更替，到城镇化与人口流动的加速🧢，再🏍到互联网经济崛起带来的🌽劳动形态变革，不仅是个😦人命运的写照，更是特定历史阶🏧段社会结构转型的缩🧚影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐⏩渐与官方话语合流，成为了某种时代精💶神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打工🌳群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🏐网络🐷文化下返乡创业👙的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🔈现实困境、呈现结🍷构性压迫的影像不同，这一时期🐪的作品更多地承载了励🍣志叙事与时代正能量🐥的导向，强🌮调个体通过奋斗、创🏵新与团队协作实现🔣阶层跃升的可能性。这种转向✖不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🤧影像中构建了一种更为温和、积极且可资借👩鉴、复制的成功范式，从而在官方👸话语与大众情感之间架🥒起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影💛市场开始出现另一批和“打工人”生活🍏高度相关的影片。这类影片一🎬般沿用喜剧类型，通过强设🗺定情节，呈💠现个体在制度洪流下的嬉笑怒🏷骂。在最终结果上，其并没💵有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🚼叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会🚌热点，并对“打工人”这类文化标签进✖行辛辣而🍓大胆的平铺直叙。细究其故事构架👀，大抵可分为以下三🏾点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级⛩分明、路径封闭🥢的组织结构空间🕞为故事的发生基础，揭示社🐺会资源在制度化选拔中的🍡分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等✂类型手法夸张权力机💾关运行的非理🌅性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动⛅书写。以🐧底层或边缘角色为叙事焦点，凸显🎡其在结构性压迫下的策略🛶性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社会🤝千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅🌡具，却因无意间🤸磨去锅上的刻字引来杀身之祸，而🤩蛤蟆精即便已被⌚驱逐出浪浪山，仍执📦意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已⌚不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影😭片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒😍诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自😫危的年代，个体反抗📏无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员😱为背景，一次阴差阳错的选调竟♈引发了一连串的职场😣闹剧，吊诡地揭示了一✊套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🔃生态的讨论，讲述了一出草♒台班子式的创💰业闹剧。这些影片虽🔸在题材💯与叙事策略上各有差异，但无一例外😴地借用了“打工人”这一符号，将其转化为⛲类型叙事的核心意象。这些形象始🌄终承载着对打工人劳动处😩境的凝视与感知，集中呈🅰现了在特定制度语境下个🌶体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使🆎得观众倾向于将影片中主💪人公所经历的困难、考验“职场化”，赋🐯予自我调侃与批判之意，如今年的现象级🔫动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是🤪一座大山，任你🎾怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是🏝大众对于三界封神⏬榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片🏧中的主🛸要角色申公豹，尽管他凭借👔着自身努🏛力考入玉虚宫，但其出身📸始终不被主流认可，终💖日勤勤恳恳却永远无法触及十😧二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🏢金仙的选拔机制暗含着残👦酷的出身论，“元始天🦅尊座下清一色的人族修士，即使🚔太乙真人终日🧖醉饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申🐾公豹只因妖族📿身份就被排🙁除在核心圈层之外。这种结构➖性歧视恰似某🗒些行业对‘双非’学历的🍥隐形门槛，或是互联网大厂🗿、公务员、事业编等对35岁以上员工📈的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在🆙该片中为重塑肉身，历经🗯考验的情节也被众多网友喻🔫为某种“职场人的打🔡怪升级指南”，甚至有🐣论者以哪吒情节🖨与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🔲面临资源有限、矛盾复杂的困🧠境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联😡的合法性几何仍需推💔敲，但可以确🍦定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🎖解读😗并非孤立事件，而是社会文化、媒介😣话语机制与产业策略在近年共🐜同变迁、相互耦合的产物。它们既借助🖐了网络语境中“打工人”符🛡号的流行势能，也反过来通过影♓像叙事不断加固这🌙一文化想象，使其成🔽为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向😀于将虚构🔣情节与自身的生活经验进行平行对⌚照，更乐于在这➡种带有自嘲与批⏰判色彩🐝的虚构世界中完成📬情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比🙁，《浪浪山》显然要更为残酷🤮一些。直到结尾，四只小妖都💥是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的📥那行字幕，只有“每一个勇敢出发😕的自己”。这个“自己”与上林署九品监🖼事李善德、阐教先锋与莲花化🍵身的哪吒不同，其几乎被剥离了🕋所有社会身份，甚至于被完🕑全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🕊尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百😬年前就和如来认识，猪八戒和沙僧💐都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人😘们惯常接触、可获得物质财富😃，而是被社会成员🚾(尤其是某一场📹域内)承认📔并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象🧜征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通🐎过头衔、仪式和制度🌭话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来🧕像是一种被授权的文化仪⚡式。而在🎟我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早🎟已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人😩作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🏿愈发提及的悟空形象😢与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当📴然是他们去取经”，而鲜有思考🍟为什么一个普🕟通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🐈妖的取经故事，天然地挑战👑了这套🤥象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依🗝然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最📿动人也最为💙深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片🐃在当下评论市场的火🔕热，都汇聚到同一主题😠之上——那些被视作“nobody”的个体所栖✊居的精神世界：它⛄交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🔏想与自我实现的⛰微光。　　将《浪浪山》的故🕸事置回导演自身的创🏀作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可💒以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🧚业的於水决🎰心改行学习动画，并以💉总分第一的成绩考取了北京电🌛影学院动画🦐学院的第一届研究生。三年后，於水创作了📍其首部作品《生活🥚原来是这样的》(About Live)，这是一部🍭以动画为主，混合了部分真🐕实影像🤯的动画短片作品，讲述了一个荒诞而典♎型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🚴路边乞丐一枚硬币，最终引🧔发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出了🥐乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥⚪见於水日后的💝创作底色：通过夸😙张的因果链条，把个体🥣最微小的举动置于庞⛔大的社会与国际体系中，揭示了个🆒人在权力结构中⏫的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运🍅的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介🈁入、自嘲、媒介🔛拼贴的方式，对看似精密运🙉转的社会机🍊器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一🛄名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史🎒意识”，挑战了新世纪我🤱国社会文化中的国🔴际观念与风俗变迁：在👹相隔半个世纪后，国人再一次🐧将个人生命经验置于世界🔹格局与地缘♌政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中🤔所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🎷变迁愈发令🏃人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的👩纺织工业是中国😲近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族😏资本、劳动力🤝与市场份额，都在国民经济❓的运行中起到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整🥘个新🍐中国纺织行业建设中起到🛏了重要的作用，不论是上海第十七😜棉纺织厂的黄宝妹，还是青🎓岛国棉六厂郝建秀，都是个中的🐳代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选🚝择，天然承载了银🧐幕上这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🎑乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🛺奠定了於水影片中独🐴特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🚝公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通😎了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条🏃“推文”：“否否马上✊要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发🚴布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是👛一次文字实验，其并不是依🐇照时间顺序的平🦔铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏👄信仰。仿佛这🍟是治愈中国各种不良现❗状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🗒一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底线了😮吧？但现实中，国人有很多投机🤩者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机📪制产生了：投机的人步步📊高升，如鱼得水，有原则的人✝处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴🏯打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿😰童的暴力和犯罪😂问题与“我”对年少时期一位💜同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🥢体展开，既像个人随感，又夹🔠杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是😎作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🔓细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🦄下直接喝，0.5mm的自🎦动笔芯一根一根吃”，甚至🗺在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这🤳一端，使劲的朝另一🧦端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在🚨一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相⛄当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷而略🙉带戏谑的形象出现。也正是这样一个🕌形象，催生🐜了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系🧘列片中，愤怒是否否的😼关键词。因为对丑恶的🐤愤怒，就是我们的正能🐱量。”系列片的故事都🐛围绕着青年“否否”展开：胡🤷海镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否🚿否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路㊗设卡，细究得👢知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🏽舱，客人无视道德🎖规范大声喧哗，等等，故事以否否🤶为视角，展现了一桩桩日📭常生活中令公众愤慨的现🐚实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决⏺。作者基本悬🎪置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这🈂一形象与流行爽🕘文中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了🎹社会生活中的切实问💀题，虽只能😠以动画的方式固执而理想🕝地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🈴於水本人对彼时的电影🍶市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关🐻注互联网动画行业，彼时正值电视动画🕷的寒冬，电😫视台对电视动画的支持力度逐年⏱下降，收购价格暴跌，全国范围🏢内只有“喜羊羊”系列取得了🕧成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场😉和其个人能😷力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样📢的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🥌断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🏠原始设想，於水这样提道：“人类的基🧟本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动🌈在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🌮字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础🍄吗…那几年微⛪博刚刚火起来不久，微博上有一🔭个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🗝会不公激起大众愤怒，如果此时有一个⏺虚拟人物👉能代言大家惩治坏人，一定🚑会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞💝生了可能是於水评分最高、最广为人知的连💇载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一🥎季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述🎤的基本是一个🔡蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个➿专门的内容序列，毋宁说是🤽某种个人的日常生活见闻与🥪感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼🐴门道”“出门旅游防坑指南”“七💂夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够🏿仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推🦓送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以🚪大量彼时中文➗互联网流行的表情包、二创图片为主要🚜内容，辅以少🐈量的文字说明，并正式在其中融👙入《禽兽超人》中“否否”的人🌓物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会热🔆点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🌳不文明行为)、“纳税人出钱是为🚯了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会💺问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构🤞成於水创作的现实底色。　　在这里，一个🈵有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与💥饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军🧥备竞🌩赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天🕎才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🚀国电影市场，成为中国影史票📮房冠军，后者仍然🔯以天才的🎠创意持续对影片形式进行探索，最终讲述了一🚔群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其🎌内容远非是某种奥德赛式的😯英雄之旅，也不是对各⬅类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🎂些籍籍无名的个体，构成了当🌪今社会生活的🙏切实面貌，正如其本人所述：“妖怪⏱们常被我们忽视，没有具体🔂的生活和面目。我们平时看到的妖怪都🍣是为非作歹的，但在🌜这部电影里他们也挣扎在生存🈶的困境中，碰到人类的时🧛候都非常卑微……我希🛐望大家借小猪妖看到🏚生活中每一个🎹具体的人，他们不完美，他们就🤟和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话😚语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评论👱与大众舆论中持续扩张的语😷境，其所呈🐛现的职场生态与制度荒🥖诞为观众提供🖋了强烈的现实投射🥓与市场共鸣；另一方面，从导演个人😸的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的🐤敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的成🖤熟🔙化奠定了深厚的创作基础。正是在🌭宏观的话语结构与🙁微观的创作心理的交织之🍸中，《浪浪山》得以在当下🎄获得广泛的文化效应与产🏄业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🚡众平台发布了最后一🏿条推文，以“否否”的口吻对🤧大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑😜通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背🤗景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能⛺看见一些悬而未决的问题：天生平凡的🚀小猪妖一家，又🙋怎会拥有强大到得以抵抗黄眉📅的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当🗯今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救♑命毫毛为代价，部分填补影片🌽内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🍰需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🤸活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹⛴的困局与打工人的宿命：在封🔷神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🍊》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影📴论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🈳个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.萩原舞遭遇“换脸”影片侵犯，AI伪造仍引♉来巨额点击。中新网8月19日电 据美媒💂最新消息，美国总统特朗🐦普表示，他在白宫与欧洲🚽领导人会晤期间，与普京通了电🤧话。他已经🌌开始安排俄罗斯总统普京与乌🧞克兰总统泽连🍱斯基的会晤。资料图：美国总统特朗普👫和俄罗斯🏠总统普京当地时间15日在美国🥀阿拉斯加州安克雷奇举行会晤。　　据报道，特朗普在社交媒体🍞上写道，“我打⏳了电话给普京，并开始安排普🏡京和泽连斯基之间的会晤，地点待定。”“在这场会🏼谈之后，我们将举行🙃三边会谈，也就是🔺两国总统加上我自己。”　　报道称，特朗普没🐨有具体说明会谈的具🎧体时间。　　特朗普还表示，8月18日的会晤集中讨🍉论了对乌克兰的安🙃全保障，这些保障“将💳由欧洲各国在与美国协调的情况下提供”。　　当地时间8月18日，乌克兰总统泽连🆕斯基抵达白宫，与美国🙃总统特朗普🏢举行双边会谈，随📚后双方一同会见欧洲和北🕣约领导人，讨论乌克兰💹问题等议题。

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吉良鈴/内山遥/若菜光/若林樹里

（青岛日报／观海新闻记者 石川澪）