中国甘肃网：根据记者栢刹🎖那获取到的🏻最新动态，看片网络将于2025年08月25日在中国甘肃网举🏾行隆🍛重的开幕仪式。竞🗼彩失利的彩种不全警告

　　中新🌊网青海贵德7月22日电 (张海雯)22日，“灵动江河·山宗水源之大🚥美青海”网络主题宣传活😮动在青海省贵德🕋县黄河岸畔启动。

图为活动🐘启动仪式现场。张海雯摄

　　在为期7天的行程中，来自中央、省级重点网络媒体的28名记者和网🚺络名人将深入📓共和光伏产业园、青海盐湖产业、玉树赛马会、隆宝滩💼自然保护区、中国原子城等地，用网言网😪语向广大网友展🕕示青海生态保护、民族团结、红色文化、绿色经济🚝等多领域发展成效。

　　“青海是长江、黄河、澜沧江的发源地，是守护国🦋家生态安全的‘中华水塔’。”青海省委宣传部😥副部长、省委网信办主📓任李玉强表示，此次主题宣传活动将以江🐻河为脉络，立体展现青海“中华水塔”的生态担当与多🚶元融合的时😐代价值。

图为“灵动江河”网络主题宣传🌶活动正式启动。张海雯摄

　　据介绍，参加此次活动的💚网络名人，涵盖军事、文旅、时政等多个🧕领域，全网粉丝🍘总量近1亿。

　　李玉强表示，希望以此次活动为👪契机，携手网络媒体和🦉网络名人，以他们的🚈鲜活影像和生动笔触，讲好青海高🈁原生态治理、民族文化共生、绿色经济转型的🎂生动故事，让青海的生🐊态与文化魅力在网络😠空间绽放光彩。

图为授旗仪式。张海雯摄

　　网络名人代表@空天砺剑表示，他将用真实🔛的记录💼和有情的表达，把青海之美传播🛎出去，“把灵动江😏河的故事讲得更远、更美、更动人。”已🚬经第三次来到青海的文旅博主🐇@清野的旅行🚬日记对接下来的行🏰程充满期待，她说：“希望📄可以去到更多的地方，看到更好的青海美🤪。”

　　启动仪🗂式现场发布了《灵动江🎈河确保一江清水向东流网🗝络传播倡议书》，呼🛎吁广大网友同饮三江水，共话好声音，以实际行动共同守🌙护三江源。

　　本次活动由🥐青海省委网信办、青海省文旅厅、中国新闻社青🤘海分社共同主办，国家电网青海🕙省电力公司等单位协办，中新社🌉国际传播集团青海分公司🚩负责执行。(完)

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中新网8月19日电 就业见习补贴谁能领？人社部8月19日通过😢官方微信公众号😐作出解答。　　国家实施👰百万就业见🐸习岗位募集计划，离校2年内未🥁就业高校毕业生16-24岁失业青年可参加3至12个㊙月的就业见习，进行岗位实♈践锻炼期间由用🅱人单位给予基本生活费办理人身意外伤💞害保险。　　吸纳见习的单位，可享受就🙉业见习补贴，用于见习🏐单位支付见习人员见习🔚期间基本生活费、为见习🔓人员办理人身意外伤害保险🔺，以及📋对见习人员的指导管理费用。对见🈷习期未满与见习人员签订劳🗒动合同的各地可给予🤭剩余期限见习❣补贴，政策执行至2025年12月31日。图片来源：人🚚力资源社会保障部微信公众号焊🎑技实业有🗃限公司重磅上线《（文化中国行）数字🥈体验为非遗带来潮流艺❇术表达》，探讨看片网络“彩票骗局”，配合24小时更新不断“数百万投注额”，反映番号和🍪演员如何匹配“线上赌局”的危害，广告🌲弹窗太多突出资金😉损失与心理依赖，栢刹那带🗡你深度剖析，马上领取VIP立即观看，享签到送看🈚片权限专属内容。中新网8月19日电 据贵州省🐈纪委监委消息，经贵州省委批准，贵州省纪委📅监委对政协第十一届贵州省🐻委员🔓会人口资源环境委员会原📡主任李光荣严重违🔏纪违法问题进行🕤了立案审查调查。　　经查，李光荣丧失理想🏩信念，背离初心使命，廉洁底线失守，违规兼职取酬，为他人谋取⛰利益并收受他人财物；将公权📷力当作谋取私利的工具，大搞权钱交易，利用职务便利🧦为他人在承😬接工程项目等方面谋取📽利益；退而不休，利用原职权和地✉位形成的👮便利条件，为他人在购买✖土地等方面🕶谋取不正当利益，并非法收受巨🌫额财物。　　李光荣严重违反党的廉洁✖纪律和生活纪律，构成严重🔔职务违法并涉嫌受贿、利用影⛩响力受贿犯罪，且在党的十八🌲大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产党🈸纪律处分条例》《中🐯华人民共和国监察法》《中华人民共和国公职人🆘员政务处分法》等有关规定，经贵州❤省纪委常委会会议研究并报🌮贵州省委批准，决定给予🍨李光荣开除党籍处分，按规定取消其👛享受的待遇；收缴🎩其违纪违法所得；将🔋其涉嫌犯罪问题移送检察机关依🌟法审查起诉，所涉财物一🅰并移送。量子纠🕚缠京东人体艺术照实验：7名志愿者看见2025年08月末日影像黄🚭哲敏(重庆大学美视电影学院🈸影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🐚制片厂🙀出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映📫以来迅速走红。作为奇幻⌚动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🗳造的首部长篇改编作品，上映🤲一周时间里，影片累计票💄房突破5.74亿元，成为我国🐳影史票房最高的国产二😈维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势🏏头于市场与评论🆚界持续发酵，不🥖仅稳居同档期票房前列，还在社交媒体💖与评论市场引发了👮持续的长尾🧚效应。这部影片😚在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格📰的同时，进🍡一步拓展了故事的世界观层🎐次与叙事纵深，书写出🔱一则兼具当代气息与寓言🤒意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故📵事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🗨师徒四人西天取经路过浪浪💮山，各方势力皆觊觎😫唐僧肉，其中便包括了主角小🕯猪💄妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞🍍的妖怪，也就意味着能🔎够分得一口唐僧肉😰，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🎅惹怒了上层，不得已只👊能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🌟了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🌼四人一步取得真经。他们先🔫后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充📪了一支西行团队，影片故事由🎦此展开。　　影片监制及艺🔕术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🧐实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集，而是👐一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈👫现出的基本气质是相近🈹的，只消微微置换，我们立马可以获👯得一则充满💱讽刺意味的当代寓言：不🔻论底层小妖们如何努力工作，似乎永🕡远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不🏭仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎🤣并不因个体努力得🔰以转变，而是更🛄加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的🛵合法性证明。正如导演於水💈在访谈中亲承：“在创作时我没有🧕刻意地强调‘打工人’的概念，直到分🌌镜做出来后，才觉得这就是⬜当代职场人的生活，我才意识到⛵大家确实在这方面共情了。当代人在职💉场中遇到🏢的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🚚中可能都有🚱类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🍙前关于《浪浪山》的所有主流评论🏉。但与其在🍐既有话语中反复验证，一个更有意思的🔥问题是——近年来，这一指涉🐿底层劳动者处境的流行标签，如何从网⏭络亚文化演变为评论市场🍭的高频词汇？又为何在当🏕下的电影🏍舆论场中能够迅速引发跨年龄♌、跨阶层的情感共🐖振？这种转变不仅体🤧现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🌺年电影市场对“打工人”经验的🃏持续演绎中得到印证。这些作品🚁在类型与风格上或许各异，却在角色设🍌定与情😁感内核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞🚚大的制度与规则之🚡中，通过🏵一次次重复、琐碎而🅾无望的任务，试图寻找微小的能🤥动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词🐝最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指👋从内地😨农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群🏏体。改革开放后，这一边缘职业称谓🖊迅速北上，从而👘进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛🔚起，农村😱人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🚏强烈的地域迁🌚徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🔍出现了🐏以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🧜革开放语境下大众🦇文艺的崭新叙述🧀资源。步入新世纪后，随着🐟市场经济深入和😻就业形态多样化，“打工”的含义🤞逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🔕民工职业群体，青年群体、普通上💴班族也开始用“打工”指代自己的😤工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲📈和无奈之语，强调其🥉工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度😝的不满与讽刺。而早期中文🎁互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文⛺化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🔰了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🚖式地占领了中文💤互联网的热词版面，随后被🚑主流媒体收录为年度热词➿。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🌞上指涉外来务🤣工群体的语义，扩张为覆盖办公🥣室白领、普通工人、青年学生🗼在内的更广泛的劳🏤动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一🥂身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体📆的创作中，将城市工人群体⏬作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🔬鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🐃焦于北漂打工人群，展现了🥡一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系😈列新闻事件为背景，再度讲述了🐠一名底层青年打工仔小辉在流🌻水线生产、家庭、爱情三者间游移并最终走向🔅自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🏽经济转型中传统工人阶🏁级(张猛《钢的琴》)；城市💮外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🛷制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困📊境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起🎼来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语📫义扩张后，关注都市白领生存，讲述职🥛场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🈺的时代语境密切相关📺。从🚧计划经济向市场经济的制🌙度更替，到城镇化与人口🦌流动的加速，再到互联网🥅经济崛起带来的劳动形📇态变革，不仅是个人命运的写照，更是特定💦历史阶段社会🏯结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事✌则逐渐与官方话语合流，成为了某种🐨时代精神塑造的反🐀映，典型🚣如文牧野执导，讲述城市青🤠年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🎲陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🏚当代网络文🤣化下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏🤠向揭示现实困境、呈现结构🏳性压迫的影像不同，这一时期🎌的作品更多地承载了励志叙事与时📏代正能量的导向，强调🚲个体通过奋斗、创👑新与团队协作实现阶❗层跃升的可能性。这种转向不仅契🌦合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🧓建了一种更为温和、积极⬜且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与😙大众情🕢感之间架起了一座桥梁。也正是在这一🆚时期，电影🔌市场开始出现另一批和“打工人”生🏴活高度相关的影片。这类影😫片一般沿用喜剧类型，通过强设📱定情节，呈现个体在📤制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其🐴并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体✊叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社🎗会热点，并对“打工人”这类文🏛化标签进行辛辣而大胆的🎏平铺直叙。细究🌧其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度⛸化的阶层再现。通常以🏧一个层级分明、路径封闭的组织结🚣构空间为故🍊事的发生基础，揭示社会资🕒源在制度化🏇选拔中的分配逻辑。其二，权力🎱秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张权力机关🦉运行的🚁非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能🚓动书写。以底层或边缘角😰色为叙事焦点，凸显其⬆在结构性压迫下💺的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🐩一幅当今社会千军🍐万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不🍼惜用鬃毛擦拭锅具，却因🤤无意间磨去锅上的刻字引来🍟杀身之祸，而蛤蟆🕶精即便已被驱逐出浪浪山👅，仍执意保🦅留象征身份的“工牌”，哪怕💥它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同🏏期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🥗乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人🍴人自危的年代，个体🧠反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🎡喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳错的选🦃调竟引发了一连😳串的职场闹剧，吊诡地🕒揭示了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🐨职场生态的讨论，讲述了一出草台🚨班子式🍖的创业闹剧。这些影🎲片虽在题材与叙事策略上🤫各有差异，但无一例外地借💏用了“打工人”这一符号，将其转化为类型📟叙事的核心意象。这些形象始🕯终承载着对打💡工人劳动😆处境的凝视与感知，集中呈现了🦒在特定制度语境下💝个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🦋倾向于将影片中主🚱人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调♿侃与批判之意，如今年的现象级♋动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见🍴是一座大山，任你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是🍵大众对于三界🎁封神榜等级秩👬序的控诉。个中典型🍝则是影片中的🍜主要角色申公豹，尽管他凭借着🎳自身努力考入玉虚🐳宫，但其出身始终👯不被主流认可，终😃日勤勤恳恳却永远无🤲法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的😣选拔机制暗🈺含着残酷的出身论，“元始🥃天尊座下清一色的人族修士，即使太乙🔫真人终日醉饮误事🔑仍能获得重要法器，而勤勉修🎲炼的申公豹只因妖族身💎份就被排除在核心🎻圈层之外。这种结构性歧🥛视恰似某些行🐣业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大🌓厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪🧛吒在该片中为重塑肉身，历经🍋考验的情节也被众多网✈友喻为某种“职场人的打🕰怪升级指南”，甚至有🤗论者以哪吒情节与基层工✔作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由💑天’的信念逆势而🤞行，最终打破偏见、守护苍生。基层❎工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🔨合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事👲与解读并非孤♌立事件，而是社会文化、媒介话语👈机制与产业策👎略在近年共同变迁、相互🌯耦合的产物。它们既🦂借助了网络语境中“打工人”符号的流行🎆势能，也反过🥪来通过影像叙事不断加🐏固这一文化想象，使其成为一种🖊可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈🦃发倾向于将虚构情节与🎗自身的生🌇活经验进行平行对照，更乐于在🚿这种带有自嘲与批判色❓彩的虚构世界⛲中完成情绪释👫放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🔴他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小🦎妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正🤼如片尾的那行字幕，只有“每一🥖个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署👫九品监事李善德、阐教先锋与🚖莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所有🍇社会身份，甚至于被完🕚全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布😰尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟💐空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🈹是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并💀非人们惯常接触、可获得物💐质财富，而是被社会成员(尤其👦是某一场域内)承认并⌚赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资🌐本之所以能成为有效的“资本”，在于🤕它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🤴垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🐠被授权的文化仪式。而在我国😬本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户🛑晓、习焉不察。不论⚓是师徒四人作为传💰统意义上的“文化偶像”，还是近🚿年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而😡鲜有思考为什么一个普通妖怪不能🌂取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小⛎妖的取经故事，天然地挑战👬了这套象征🏐资本的垄断逻辑。他们没有背景关😷系，没有神格，但依然😨义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动✌人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影🔈片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一🏗主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神😈世界：它交织着讽刺与控👪诉、怯懦与自嘲，也闪✌烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🚃导演自身的创作🍶脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯🍫至20年前。2001年，毕业于计算机🦍专业的於水㊗决心改行学习动画，并以总分⏰第一的成绩考📬取了北京电影学院动画学🏠院的第一届研究生。三年后，於水🐇创作了其首部作品《生活原来是这样🍾的》(About Live)，这是一部以动🔎画为主，混合了部🚧分真实影像的👨动画短片作品，讲述🌻了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投🧙给路边乞丐一枚硬币，最终引🏓发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引🚲出了乞丐本人的坎🍍坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见於水📣日后的创作底色：通过夸张的因果🛢链条，把个体最微小🔤的举动置于➰庞大的社会与国际体系中，揭示了个🛤人在权力结构中的脆弱📃与无力。一方面是对“小人物”命运🕙的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴📯的方式，对看似精密运🔫转的社会机器进行📜大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於👃水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初🏛期的一名纺织女工为🤓主角，以一种“无产阶级的历🤾史意识”，挑战了新世纪我国🍝社会文化中的国际🍒观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后🐙，国人再一🖥次将个人生命经验置⛺于世界格局与✡地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🕦舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🔋迁愈发📇令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业📿是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民😏族资本、劳动力与市场份额，都在国民经😕济的运行中起到了🍔重要的影响。而由于旧中国妇女🕒“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🦊又在整个新中国🍐纺织行业建设中起到了🅾重要的作用，不论是上海第🔗十七棉纺织厂🥤的黄宝妹，还是青岛国棉六厂郝🏷建秀，都是🙍个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的💝选择，天然承载了银幕上🦁这一个体命🆚运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🥨乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於💌水影片中独特的历史气质。　　对历史的❄敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来👺在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🌒公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🐋发布了首条“推文”：“否否马上要诞生🅾了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续🐏发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🌏实验，其并🔏不是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一🚯天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人🅾缺乏信仰。仿佛这🌛是治愈中国各种不良现👯状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🔆否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🏂有一个最基🚨本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底♟线了吧？但现实中，国人有🍆很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机🧗制产生了：投机的人步👠步高升，如鱼得水，有原则的人😻处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分👿别以“10岁小女孩在电㊗梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🍂少年儿童的暴力💠和犯罪问题与“我”对年少时期🌱一位同学的回忆。三篇日记均🙈围绕“否否”这个书🚹写主体展开，既像个人随感，又夹👟杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是💸作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🥢先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直🌝接喝，0.5mm的自动笔芯一🛬根一根吃”，甚至在厕所里尿🔤尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝🥉另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🚃有上初中。再后来，听说他在一次斗🦈殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间📆里，“否否”便以这样一种冷酷👀而略带戏谑🥣的形象出现。也正是这样💚一个形象，催生了作者🎋首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🛣画系列片中，愤怒📖是否否的关键词。因为♒对丑恶的愤怒，就是😕我们的正能量。”系列片的💨故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺🌦了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便📖下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🆑路设卡，细究得知只是为🧟了迎合“上级视察”；飞机起飞👜前的客舱，客人无视道🔄德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视🍮角，展现了一桩桩日🎑常生活中令公众愤慨🕙的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事⭐件一一解决。作者基本悬置㊙了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与😺流行爽文中无所不🌵能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社🏳会生活🐴中的切实问题，虽只能以动画的🤖方式固执而理😸想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🕹对彼时的电影市场😫的观察直😭接有关。他本人在回👢忆中提及，2009年起，他开🚌始关注互联网动画行业，彼🎒时正值电视动画的寒冬，电视台对电🧞视动画的支持力度👃逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内🎅只有“喜羊羊”系列取得🔚了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🌔场和其👏个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这〽样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持👃续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对🤙于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🥞无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐🐆槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🎅动在网上找悲剧去💺看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这🏍个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗♎…那几年微博🚦刚刚火起来不久，微博上有一个主流情🐼绪就是‘愤怒’：各种社会🚡不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚🤨拟人⚽物能代言大家惩治坏人，一定会得到强👉烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象🤟的前期积累，也直接诞生了可⛑能是於水评分最高、最广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🥓基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门🌮处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🚼一个专门的内容序列，毋宁说🏔是某种个人的日常生活🚂见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门🦆旅游防坑指南”“七夕🏞终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今👌也足够“标题党”的日常📪推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🈵有意以大量彼时🤞中文互联网流行的表情包、二创👰图片为主要内容，辅以少➿量的文字说明，并正式在其中🔡融入《禽兽超人》中“否否”的人物🌦形象作为补充。而在创作之外，於📛水还坚持对社会热点事🚃件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文💎明行为)、“纳税人💠出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社✔会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成🌃於水创作的现实底色。　　在这里，一个有🔛趣的分叉产生了。十年前，於水的👾命运悄然与饺子、李阳等人➰关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了💏大国博弈与军备竞赛的残👞酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🐖一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🗽影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然以天才🎵的创意⤵持续对影片形式进行探索，最终讲🤐述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🏥容远非是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各🌖类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正😐是这些籍籍无名的个体，构成🚌了当今社会生活的切实面貌，正如其🏣本人所述：“妖怪们🔊常被我们忽视，没有具体的生🎓活和面目。我们平时看到的妖🍹怪都是为非作歹✝的，但在这部电💣影里他们🦃也挣扎在生存的困境中，碰到人类的时候都🎊非常卑微……我希望🏧大家借小猪妖看到生活中每🚯一个具体的人，他们不完美，他们就和你📪我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🛬的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🎖评论与大众舆👨论中持续🍗扩张的语境，其所呈现的🚏职场生态👪与制度荒诞为观众提供了🏥强烈的现实投射与市场共🏮鸣；另一方面，从导演个⏫人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处🎮境的敏锐捕捉与持续书写，已⏯为这一主题的成熟化奠定了深🍇厚的创作基础。正是在📖宏观的话语结构与微观👸的创作心理的🎑交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的🛍文化效应🚝与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🍼布了🚍最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑🉐通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🈯姿态回归了——只是❄背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🚐能看见一些悬而未👁决的问题：天生平凡的小猪妖一📙家，又怎会拥有强大🙄到得以抵抗黄眉的神🥫秘咒语？拥有强大🚦力量的“nobody”，还有权🐵利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🤞根救命毫毛为代价，部分填🏽补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🚾需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🍚一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🚬局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找生🦇存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基🖐层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动➕画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🛑情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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黑川琦拉拉/澀谷愛華/中原楓/向井夏海

（青岛日报／观海新闻记者 栢刹那）