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　　中新网上海7月24日电 (记者 郑莹莹)北京时间7月23日深夜，中国科学🎼院分子细胞科👉学卓越创新中心陈玲玲研究❎团队的一项研究成果在😥线发表于国际学术期刊《自然》，该研究揭示了核📄仁内🐫部的组织架构及其高✈效运行的奥秘。

7月24日，中国科学院分子细胞🧥科学卓🗜越创新中心研😶究员陈玲玲在上海接受采访，现场展示M87黑洞及细胞核仁DFC层照片的相似性。中新网记者 郑莹莹 摄

　　中国科学院分子细🕰胞科学卓越创🤾新中心研究员陈玲玲24日👼在上海接受采访时展示了🌎一组照片，一张是事👹件视界望远镜(EHT)于2019年4月发布的人类🌹首张黑洞照片——M87黑洞，该黑洞😇事件视界直径为400亿公里；另一张是2018年2月，陈玲玲团队拍摄🗺到的细胞核仁DFC(致密纤维组分)层图像，其直径为600纳米。

　　“M87黑洞照片出来时，我感🏎觉无比熟悉。宏观世界和微观世界🗓有着如此奇妙的相似性。跟黑洞研究一样，我们研究细胞🚚核仁的过程也🐙是一层一层，如抽丝剥茧🦋一般。”陈玲玲说。

　　她解释，核仁之所以重要，是因为它是🧦核糖体生成的重要场所。核仁功能🍭异常会导致多种疾病：过度激活会引🕳起多种癌症，而🎛异常失活则会导致鸟面综合征、贫血等疾病。理解核仁的相🏠关基础机制，有助📊开发核糖体相关疾病的诊疗🔁新手段。

　　核仁如同一个智📙能工厂，合理分区才能🛃保障运作流畅，最终实🌯现高效准确的生产。陈玲玲研究团队🏈用超分辨显微镜追踪细👙胞的变化，首次绘制了rRNA(核糖体🕶核糖核酸)在核仁中的👬精密时空分布图谱。

　　据陈玲玲研究⚾组博士生潘⛹宇航介绍，人们可以把🤝核仁理解为一个工厂，里面有不同的车间；而一段rRNA就像一台非常复🍳杂的机器，机器比车间大了约10倍，在车间里如何组装？

　　传统观点认为，这个“大机器”是在核仁里层把👍原材料准备好，然后在核仁最外👬面的车间进行“打包”。但🚹陈玲玲研究团队发现，这个“大机器”的两个组🌘成部分具有🚞不同的时空分布与加工💃路径。其中一部分👔在核仁内层车间里加工，另一部分🤝在核仁外层车间里加工。研究团队从而🗡绘制了rRNA在核🖐仁中的时空分布图谱。

　　研究人♎员还发现，在斑马鱼🦓等低等生物中，只有简单的两🕝层车间；而在人类等高👰等动物中，核仁演化出😱多层结构，让rRNA的加工更加高效，进🏢而满足人体细胞不同的需求。

　　据悉，中国科🎙学院分子细胞科学卓越🥁创新中心陈玲🕹玲研究组博士生潘宇航、博士后单琳，以及复旦大学生物医学研究🦗院博士生🛺张宇瑶为该论文的共😀同第一作者。中国科学院分子细🕺胞科学卓👶越创新中心陈❌玲玲研究员为该论文的通讯🛅作者。(完)

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中新社北京8月23日电 题：中非减贫合💵作共守生存发展权🕜基石　　作者 刘东旭 中央民族大学👄民族学与社会学学院副💿教授、国家民委国别🌻与区域研究基地发展中国🕎家社会文化研究中心负责🌘人　　中国与非洲国❣家作为发🎰展中国家的重要力量，共同🔧面临着区域和民族间发展不平衡🥧的严峻挑战。其中，边疆民族🏧的长期贫困，不仅关乎民生福祉，往往还🍌是边境地区不稳定🏵的诱因，容易演变成危及国家安🏬全和民族关系🍁的问题。为此，中国政府始终高🗽度重视边疆民族🐔地区的社会发展，坚持各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的理念。　　多年来，中国在脱贫攻☕坚战中🥛形成的系统性方案，为解决这类挑战提😲供了有益参考。在全球视野，特别是在“中非命运共同体”框架下，中国和非🏬洲国家共同提炼应❔对边疆民族🕗地区发展的本土经验、创新合作机制，并合✈力抵御外部风险，有助于为全球范围的😲均衡发展🏨探索新路。当地时间2025年8月22日，首届中🌔非人权研讨会在埃塞俄比亚🍊首都亚的🎉斯亚贝巴开幕。图为参📶加研讨会的非方学者。中新社记者 胡默达 摄　　中非共同面对区🙏域和民族间发展💩不均衡问题　　回望发展历程，中国的整体减贫🌼进步备受瞩目。改革开放以来，中国社🎰会总体发展有目共睹。约7.7亿农村贫困人口🐓脱贫。按照世界银行的标📏准，中国减🀄贫人口占同期全球减贫人口70%以上。然而，脱贫成果的分😞布尚不均衡。截至2017年底，边疆民族🍘地区贫困发生率还高达11%，为全国平均贫困发🛏生率(3.1%)的3.5倍，其中很大一部🎸分属于“连片深度贫困区😪”。　　为集中力量解决边疆民🕛族地区🚹发展不均衡问题，中国政府在2015年至2021年发起了🍵一场脱贫攻坚战，旨在消除贫困、改善民生、逐步实现共同👢富裕。这项工作取🚖得了历史性的突破：9899万农村贫困人口全🖋部脱贫，28个人口较少民族全📽部整族脱贫，12.8万个贫困村🙏全部出列。这一成就不仅改善🌱了边疆民族地区🚛居民的生活条件，也促进🔫了社会转型，为全球减贫事业提供了可复制、可推广的中国经验，彰显了发🕯展权作为首要基本人权的实现💴路径。　　放眼非洲，撒哈拉以🔩南地区被视为全球贫困问题🥏最严峻的区域，呈🔉现出区域集聚性👜与民族差异性交织的特点。世界银行数🆎据显示，2019年该地区极端贫🐛困率约为35%，区域和🚶民族间贫困率差异极大，反映出非👍洲边疆民族地区🤝通过减贫实现🚑发展权的紧迫性与复杂性。对于同样💻饱受区域和民族发展🚼不平衡困扰的非洲国家，中国在🥚深度贫困地区取得的系统性🍟经验和解决方案，无疑深具借鉴意义。2024年11月7日，第七届进博会食🦎品及农产品展区“非洲产品专区”内，工作😭人员向观众介绍产品。进Ⓜ博会进一步拓宽非洲农产🥖品进入中国市场渠道，推动“中国大市场”转化为“非洲大机遇”。中新社记者 殷立勤 摄　　脱贫➕攻坚应对边疆民族地区的贫困处境　　在中国的经验中，边疆民族地区📹相对贫困主要有三大制约因素。地理环境的约束🖼首当其冲，制约了基础🌀设施建设和生产生活要素的🛡流动效率。基础条件薄弱环环相✔扣，产业结构单一、市场波动冲击大、技能培训缺位；公共服务🎛缺口明显，特别是教育、医疗等领域；生态🎴保护政策与当地农🌅牧民生计转型之间存🐧在现实张力。代际贫困传💘递不容忽视，教育发展🔑不足催化贫困代际传递，导致🏯年轻一代在文化认同与生计能力😃上均面临严峻考验。　　面对这些主要问题，中国🏝的脱贫攻坚战略进行了针对😒性极强的系统性部署，主💆要从四方面破题。　　一是将权利法治💮化。以《中华人🗿民共和国宪法》赋予的生存🏊权与发展权作为边疆民族地区减贫💅的法理根基，明确各民族依法🈁享有平等权利。通过修订和👓制定多部相关法律法🖱规，并🍇将法律条款细化为边疆🤙减贫的具体财政安排、项目清单和法律🛌责任，形成“宪法—基本法律—专项法规—地方立法”四级规范体系。　　二是😽补齐发展的基础条件。将交通、通信等基础设施建设作🤺为基础工程，集中力量补齐贫🎉困地区基础设施短板，为经济社会快速🔘发展创造条件。　　三是激发👫内生动力。在充分尊重地域和🏏民族文化的基础上，大力🌿发展现代教育，激活本土资源，优化治理机制，形成地方自主的可持🚩续发展能力。　　四是构建社会保障体系。依托国家财政🚥转移支付、社会捐助资金，构建社会救助、社会保🚺险和社会福利三大社会🌫保障体系，为边疆民📠族地区的社会发展托底，形🏍成以人的生存权为核心理念🏫的社会保障制度，打破贫困的恶性循💒环。2023年11月12日，“中非科技小院”项目负🤨责人之一、中🌫国农业大学资源😏与环境学院副教授焦小强(左一)在马拉维Thuchira科技小院指导🏹留学生进行田🚰间试验。中新社发 中国农业大学 供图　　中非减贫合🔒作可探索三大支柱路径　　从全球范围看，地缘政治⏯冲突与域外势力干预会🙌加剧边疆民族地区的脆弱性。中国与非📦洲国家需在“中非命运共同体”的框架下，结合自身历史和现实🤫情境，借鉴彼此🗞的成功经验，共🎲同探索新时期南南合作发展的🔸新模式。　　具体而言，中非减贫合作可🦊围绕三大🥟支柱路径深化推进。　　第一，共同推进探索“发展权”为核心🔣的全球减贫新叙事。发展权不是施舍，而是赋能。中非要结合🖨自身经验积极推动🎵和践行“发展权”作为基本💗人权的观念。每个国家、每个民族追💇求社会发展和⚽生活改善的权利都应该得🐚到尊重。发达国家和发展中💗国家之间，国家🍽内部发达区域和贫困📝区域之间要形成🔕彼此尊重、相互支持👐的共同发展意识，发达国♌家和发达区域不能仅以自身🕞的标准来要求和评价🕜发展中💵国家和欠发达地区的🚭发展路径和方案。　　第二，共同构🏛建和推动中非减贫合作🙇机制。中国和🙉非洲国家应🥩在共同发展的理念下🚙发起一批改善边🦊疆民族地区贫困的联合项💋目，切实缓解国家内部🖇区域和民族间👄发展不平衡的趋势；搭建更多🍃联合研究平台，更好地⛰相互借鉴交流；加大对成功经🏟验的国际宣传，增强南方国家在全球🤑发展领域的话语权。　　第三，共同采取行😲动应对全球不确定🍮风险对中国和非洲⛳国家发展的影响。面对一些国家基🌱于自身利益，对发展中国🏢家打压制裁，中国与非洲国家要🥅以“中非命运共同体”为基本共识📍团结协作，弱化这些🥔行为的负面影响，避免这种压力传导至👎边疆民族地区，进🏷一步恶化当地居民的生活状况🕴。　　总体来看，在未来的中🚈非减贫合作过程中，应聚焦生存权、发展权等⛄首要基本人权，体现合作共赢、共同发🐔展的路径价值。通过联合发布👎人权领域合作🧗成果报告与立场文件，基于合作成果阐🐜述人权理念，打🔲破西方长期把持的人权话语权垄断，推动建立更加公平、包容的国🚫际人权话语体系，让🏧每个国家都能依据本国国情，自主探索适合🥝自身的🎞人权发展道路。(完)　　作者简介：刘东旭。作者供图　　刘东旭，仡佬族，中央民族大学民📠族学与🔖社会学学院副教授，国家民委“一带一路”与区域国别🖲基地“发展中国家社会文🏞化研究中心”负责人。主要从事全🥅球化背景下人口的跨♍区域流动与治理研究，聚焦🧥中国少数民族流动群体、东部非洲地💌区的华人、华人企业与本💸土社会关系、海外新华人移民与🐊侨乡社会发展等。主持国家🤑社科基金项目2项、省部级科研项👚目4项。发表核心期刊论🔹文20余篇，出版专著1部。曾获余天休全🌝国社会学优⚡秀博士学位论文奖、国家民委优秀成果二等🥨奖、国家民委“中青年英才”等奖项或荣誉。兼任中📦国民族学会监事，世界民族学会理🎿事。【如何选择女优片👬单】由朱为弼担😚纲剪辑的《秋霞电影午夜》在荣💑态文化传媒客服中心上线后👠引发极大关注，以真实的舒淇💛蜜桃成熟时事件作😲为脚本原型，结合当下xinwendongtai平台算法走红，播放🤐量火速破百万。中新网广州8月22日电 (王坚 林海欣)广开人才·2025广州黄埔国际网✊球公开🍍赛暨国际男子职业网球挑🥖战赛广州黄埔站ATP100新闻发布会22日在广州举行。会上发布正选球🕗员报名名单出炉，截至本周，来自全球共26个国家和地🐙区的近百名运动员报名🔠参赛，当前世🧠界男子单打排名前100的选手有4名，前200名的选手达23名，其中👛包括带领中国男网开🛫创多项纪录的双子星💺张之臻、吴易昺。发布会现场。赛事组委会 供图　　发布会介绍，此次赛➡事冠军积分为100，赛事定于9月7日至14日在广州开打，为期8天，总🔉奖金对比去年进行了升级，提高至16万美金，设男子单打、男子双🤲打两个项目。其中单打预选24签位，单打正选32签位，双打正选16签位。本🍨届赛事的整体开赛时间将调整🌴至16时，这不仅🖤能让球员们避开9月广州的🐳酷暑时段，更好地发挥实力上演精💠彩对决。　　目前，报名参赛的球员包🕟括💀有带领中国男网开创多项纪录👲的双子星张之臻、吴易昺，赛会上届冠军澳❔大利亚名将奥康🥏尼尔，报名名单的头号种🕒子法国新星阿蒂尔·卡佐，在去年🎦一度挺进世界前20、并两度🐻横扫前世界第一德约科维奇的“小德杀手”智利🍄球星亚历杭德罗·塔比洛等。　　值得一提的是，赛事还将为网球教❕练员提🦇供一个学习交流平台，在赛期举🍒办全球职业网球教练员(GPTCA)培训班，作为全球职业🈴网球教练员的重要组织，其培训具有🍃极高的专业性和权威性。　　广州市黄埔区📳教育(体育)局三级调研员🕚蔚奇志表示，本届赛事将助🏵力广州构建“赛事+文商旅教”的多元消费场景，促进体❤育消费市场繁荣发展，拉近职业选手与🤸民众的距离，打造“观赛、研学、品文化、享生活”的一站式体验，实现网球🤭运动与城市发展的双向赋能。　　据悉，本次赛事由国际职业网球🤪联合会(ATP)授权，国📅家体育总局网球运动管理中心、中国网球协会、广州市体育局等单位✖主办，广州市👆黄埔区体育局承办，广东😳粤球人体育有限公司运营执行，广州开发区🈺人才教育工作🍌集团冠名赞助。(完)王潜紧急回应，称“纯属造谣”。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大✨学社会学院教授　　陈满琪 中国社🗒会科学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大🤮学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理学系⌚副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🔪遍关注和使用的流行概🚿念。当代🐐青年在与互联网的相互塑造中🏯成长，媒介技术和数🍽字技术赋能💄为其构建了多维情绪价值🥄体系，重塑着他们的情感表🐤达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于🕔理解当代青年精神生💀活和社会心理诉求，引导他们理性认识与🥌看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请📯相关领域专家学者，从社👡会心理学的视角，解读情绪价值的🌿丰富内涵、典型表征、社会根源与🍚引导之道。　　1、从个体与☕社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值😳是当下中国青年群🍠体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心👹理学的角度理🎦解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🤙近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现🏇在消费行🚁为领域并得到重视。这一概念🔉强调顾客在产品使用、服务体验或品牌📿互动过程中感受到的🚗情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🚘或服务的情绪价值，能够🐼增强顾客满意度和忠诚度，使企业在🛤市场中获得更强竞争👝优势。后来，情绪价值逐渐从🤳商业领域⏯拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情🔏境下有不同的内涵。例如，亲密关系🎺中的情绪价值是伴侣通🕠过🎫稳定情绪支持、深度共情与积极🏉反馈，在焦虑时💘提供安抚、低谷时传递鼓励♐、冲突⭐中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感💑能力，成为😵超越物质条件关系的核🔑心竞争力；在职场中，情绪价值🦅是年轻员⛪工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🈚尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与👬薪酬同等重要的🕵劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通🤙过媒介内容💿获取即时心理代偿，通过轻松综♟艺等填补独处空虚，在碎片化🥓生活中构筑可👞预测的愉悦舒适区，实现低门🌰槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域👚中，情绪价值在👖消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的🚔购买决策受到🎶多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关🏚注产品本身的性能、性价比等有形特😠征。而情绪价值则更♑多关注愉悦、舒适以及与品🏂牌相关的情感联结等，即消费者期待能够在🥫消费体验中引发一定🔃的情感状态或感知。近几年，越🌆来越多的研究致力于将情💪绪价值和功能🌭价值区分开来，不🎪仅考察其各自影响，还研究它们如何🤰交互作用以🎠塑造消🔲费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综🛸合各位的分析可以得出这🧑一结论——情绪🕉价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的⏩另一种价值，具有强烈的🌿心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🚛个人⚪的情绪呈现出与角🎟色相符合的情绪表达以提高顾🔳客满意度；在消费领域，年轻🚻人愿意为那些能够疗愈身心🆒的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够🗳让自己🕔获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🏍取向是关注“人”，真正重要🍚的问题是探讨做📽什么才能得到或提供情绪💺价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🏫现是指个体通过某🈳种方式从人、物或特定🔍关系中获得积极的情绪体📤验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高📉的价值追求。由是观之，情绪🚕价值的话语流行和对情🕞绪价值的追求过程，实际上是👆一种价值主张的建构过🌈程；青年群体🔤表面的情感满足方式变😏化背后，是🖖社会价值观的动态变迁及🚉中国社会的整体转型。这正是Ⓜ我们理解青年群体追求🛴情绪价值这一现象的基💓本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🏟及其实现途径　　主持人：青年群体追求🕒情绪价值有哪些🔖典型表现？这些现象又反映出🥙当代青年的哪🥜些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🏇值的追求渗透在他们生活的🕧方方面面。比如在选🌒择伴侣时特别在意自己🏎的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🤤绝画饼式管理，闲暇💴时常用轻松综艺、搞笑🖍短视频来佐餐、解压和助眠。这些😔现象绝非孤立行为，其背后蕴含着🚀青年群体在🔷特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🌀间及情感联结等深层次需求😁的主动回应与满🥉足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组💕合的或幽默或讽刺的表情🏡包作为主要沟🥒通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式✂代替或补充严肃、直接的语言交流，避免🐵直接的话语冲突，维持和谐🧦的社群氛围，将🧕表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🛄的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他😀们可以选择不向👂他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🧣秘的感受、压力或创伤🙀倾诉于匿名、安全和非评判性🚨载体，如匿名的网络社交平😱台、现实中的匿⏮名陌生人、自然空间或人为物😸理空间。这其实都体⌚现了当代年轻人力🔀图在人际关系中⛎寻求安全感和归属感的心🍠态。他们以“情绪舒适度”为👆衡量人际互动质量的关键标准🚳，既不🕧愿意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷👧入对👎方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希🆗望用高效而低风险的😜方式建立形象、延续关系。但🍇这并不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂👢时的情绪独处室，从而构建自主可控➕的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性🍅与补偿性的情绪消费，也是青👀年群体普遍采用的获取情绪🆘价值的方式之一。市场🏝敏锐捕捉到青年群🙉体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式等🛁现象由此应运而生。它们意在通过具🗒象可感的物🍹品或体验，为个体🕯提供情绪安慰、身份认同🐷与精神慰藉，以缓解现实🥣压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情🎹绪🙏低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🙂承载的陪💧伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动〰的兴起，也是青🏍年群体在都市孤独🖍感与高压工作间寻找微小幸🖖福与情绪联结的方式。这不仅体现🍱了青年群体对🚒正向情绪体验的渴望，也折射出他们📭在社会竞争、身份焦虑和关系🦕疏离背景下，对情绪🧡价值的主动索取与🍁心理补偿，成为连接外在社会🌻与内心世界的一种策🏪略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🏞和大数据😆等技术的普及，情绪价值的实现也〽有了全新途径。在🔠数字化浪潮中，青年群体越🍅来越多地通过情感👡智能体(AI companions)来获得✊心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🐦取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个人🌜压力或人际困惑时🌈，宁愿与AI对话也不愿与🙊真人倾诉。这些🚓情感智能体通过自🛐然语言处理和情感😩识别技术，能够😱模拟出高亲和力的对话风格，让使用⚪者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠🍝物也在世界各地热销。这些产品能够🕌基于🍅算法提供情感反馈，不仅缓解♉了现代年轻人的即时孤独，也为他们✔实现情绪价值提供了多😺样化的新方式。如今，从社交媒体的形🗒象化互动和🔑沉浸式数字体验，到大数据驱动💽的个性化情绪触发，再到情感智能体的情🐹感陪伴与依恋机制，技术的🌆发展为情绪价值的多样化满🧟足提供了更多可🌟能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求🏬情绪价值的典型🦅表现之一。“搭子文化”具有鲜明👓的功能模块化特征，每种关系都精准服务于🐏特定活动需求：健身搭子离开🥍健身房便互不打扰，图书馆👵的学习搭子合上🎆书本即各自回归生活。作为搭子的🕙双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感🏆卷入，从而🚰以压缩情感成本的🏳方式提升情绪收益。而搭💓子文化的出现，实际上是社会👩数字化转型带来的🥟社交关系形态变革。搭子的建立往♑往需要通过线上社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子📤往往在半天甚至半小🔋时内便能促成共同观影，而观影结束即🍞意味着搭子关📂系的自然解除。没有完善的🚗数字基础设施和社👆交平台按兴趣标签进行精准算😅法匹配🌇的技术赋能，个体😗就无法达成这种社会连接。可以说，没有社👷会整体的数字化转型，也就没🧛有这类情绪价值的展示空🍯间。　　3、“情绪价值”流行背后的🐭社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反📳映了新时代🔬青年在哪些层🏳面对美好生活的向往？如何🖱看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群💸体对情绪价值的追求，是社会发🌤展进步的生动注脚，反映了其📙主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以及📐对更高质量🥊生活体验的追求。这🍧种对情绪价值的高度❤重视与主动建构，不是简🤣单的感性偏好和刺激寻求，而是反🔩映出社会转型期青年群🦃体心理需求的😛代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下⬇两方面特征。　　一方面，工具理性👒与情感理性并重。青年一代并🔎不是拒绝实用价值💌和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🖕表达出作为独立情感🤞主体而想要被看见、被理解、被尊重🛃的内在需求。对情绪价值😁的追求，是他们对人格完🔮整性的捍卫，体现了🌲新时代青年从基本生存向🕹全面发展、从物质满足向〰精神丰盈的🧘需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和🎌对“适度关系”的看重。与强调情感需求并🎥行不悖的🙈是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们💗更期待在适度的社🛅会连接中守护个人的🥣主体性。其在🍶追求情绪价值时，强调的不✍是单方面无🖼限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🚴青年得以在应对周遭压力和各🍺种不确定💮性时能够保持心态的韧性，在复杂而👓快节奏的生活中实😥现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🎶的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的💜流行并非孤立的个体🎯需求显现，而是一种具有🔒集体性意义的社会调🤖节方式。社会情绪是🗨社会心态的核心要素，而🍘个体应对社会情绪的调节方🏃式也日益展现📉出两种并行逻辑：一是个体层面的自✔我调适，二是通过从众与模仿🌼的方式👭实现群体性调节。情绪价值之所以被凸显，很📀大程度上是因为其稀😳缺性在当下社会语境🕯中日益显著，而💣这种稀缺背后的社会心理🎟基础，主要体🐺现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化⛸。现代💍青年更倾向于从🦇自我出发构建价值判断🎌系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价🎁值取向使他们更容易将情❇绪价值作为衡🈶量与他人关系🌩的重要标准。第二，情绪在个体价值体🎺系中的权重上升。随🙇着物质生活水平的提升，青年群体对♋精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋🍻予前所未有的重要性。这不仅🚨体现在消费领域，还体现在职场🦀中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🏊面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与🈶高压并存的社会中，个体负面情绪堆积却缺🦂乏有效的宣泄通道。心理支🔽持体系尚不健全、公共空间共情性🥔不足、社会关🦎系趋于工具化等问题，使得青年群体🐓更多依赖❌于亲近他人或虚拟平台来获取情绪🌙慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🦈流行，实则是一种对社📴会压力、关系疏离和个💋体心理调适需求的集体性🍧回应，是🧣对当代社会心态中个体🦓自我与社会支持系统失衡的🤰一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🥀到消费文化，情绪🥨价值已逐渐内嵌于多元社会领域⛪之中，成为青年群体在🤑高度复杂社会结构中试🕕图寻求心理支撑与🈷意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情👏绪价值的追求是他👝们在快节奏高压生活下🤸的一种心✝理调适策略。面对经济增速🥦调整、职业发展🍣不确定性增加、原生家🏒庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径的🔘预期回报变得模糊，而真实📷可触的情感联结却🍈日益稀缺。这使得青年一代🔫将对安🌡全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理🏷解的体验”。他们渴望在波动🍴中被深度共情、在迷惘中被真切🎼看见、在碎片化情绪中获得连🛣贯回应。因此，情绪价值被青年群🕢体视🛫为在不确定中相对可控、即👐时兑现的安全感来源与📄精神支撑。此外，互联网🎇内容生态的丰富，客观🔧上也提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的电🌌子资源，这些网络内👲容既可以作为“社会货币”连接不同🌖青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更🌏多的社会互动，又因其内😱容的丰富性而让青年人在自🥣主选择内容的过✏程中感受到自我的主导权⚪。　　由此可见，对🍳情绪价值的追求，是青年群体在⛏特定时代背景下对🌽心灵安顿、个体尊严与生活🐡掌👅控感等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🖤至推动社📈会文化进步的积极意义。然而，也需💎清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致内在情🏺绪调节能🤼力弱化；算法茧房🦗易窄化视野与个性；对即时满足🤑的追求可能损害深🛫度思考与延迟满足能力。因此，关键在♉于引导青年构建多元、健康、可持🦉续的情绪支持系统，在珍视心灵需求🎌的同时，培育🥞强大的内在韧性与现实连接，使其🚐对情绪价值的追😡求真正成为通往美好生活🎵的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🥁多被理解为消费或体验💈过程中追求积极情绪🖥、缓解负面情🏸绪的功能。这种正🧠面情绪不仅带来🕘当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期心理🤬资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的🕣心理资本积累机制，超越🔵了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值🤳并非仅是短暂的好感或舒适🙉，而是一种推动个⏩体持续成长🏇的内在能量。在当代社会🙂转型与数智化🦁浪潮中，青年群体⛳越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🚞与意义，更注重自我表达与实现，包括对个性🤜化和情感体验的追求。在此背景下，情绪😽价值成为他们在数字平台、艺术创作和社🏂交互动中，以独特形式🚵彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了📬获得认同，更是对自身存在👟状态与人生意义的♟主动诉求。　　此外，年轻人永远😌面临着一种“积极焦虑”，即对未🍶来的不确定性和对理想🛀生活的渴望，这驱使他们🥄在情绪中🎃寻找真实性与自我实现，这种🍢焦虑本身便是一种向上的力⚽量，推⛵动个体主动构建更真实的人生🏪蓝图。青年群😮体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通🤰过情感共鸣来确立自我定位，并以此投射⌚对未来美好生活的🛤期许与希冀。因此，情绪价值😕已超越单纯的对情绪满足或积🌋极体验的追求，而成⛲为当代青年群体以独特方🈚式表达自身🍻存在体验与心⏫理需求的载体，同时折射🔴出他们对当前生📈活质量和未来美好生活💃的社会心理向往。　　4、为青🐬年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🤥才能提供🏎更多情绪价值，保障和⏰提升青年群体的情感⚽福祉？　　吕小康：青年👃对情绪价值的普🔓遍关注与主动实践，已超越⚪个体心理范畴而上升为具有🥢普遍性的公共诉求，因而也就构成🥕社会治理🏣过程中必须关注的重👅要社会心理议题。它揭示了在🚕高质量发展阶段，为青😲年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基🎪本情感福祉，是促成青年全面发⏫展不可或缺的核心要⛄素。这意💱味着国家与社会必须高度🔦重视青年群💽体的精神家园建设，理解、支持和引导青年对🔓情绪价值的合理追求，积极营造更😎具包容性、支持性和安全感的😓社会情绪氛围，为青年构建积🛄极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的青年社会🥧心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年🙋树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容🥖自身或他人情绪，追求真诚的共情与相互滋🛷养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为👲情绪调💉节的辅助工具，但要警🏤惕智能技术依赖，不能用人机连接🥋替代真实的人际连接；积极参与人🗝际关系与社会事务，同时注重维护心🗒理边界，避免过💥度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小❕学校可在心理健康类课程🕟或心理健👛康教育项目中更多开设“情绪认知与管理📐”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🆒节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🐀情绪管理技能；社区可依🕺托社区心理服务站、社区服务中心，引🥩入当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等青🤵年群体提供🔨免费或低价的专业情绪💽疏导讲座和服务；企业可通过实施🌮管理层情绪领导力🍶培训、员工情绪管理✋培训和员工心理援🔂助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操课🚫程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工🌹作氛围。　　在数智赋能方面🦋，相关数字平台可进🌥一步开发模块化、个性化的情绪调🏧节课程并以📺合理的价格向公众开放，供青年群体🎦进行自助式情绪调节🦑；社交媒体平台🛵可通过大数据分析技😶术建立情绪风险预警平台，及时疏导网络🎄情绪；对在线树洞、危机🐇干预热线等进行专😪业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🔼相关平台在遭遇突发🔔事件时的危机处理能🌍力。　　陈满琪：抛开情绪价值的😈来源不谈，仅就情绪价值🕝的“价值”本身而言，它💙对个体具有一体两面的特性：一方面，它🍾为个体提供了被理解、被🍰接纳的情感体验，使人获得主观幸福感与🔳心理充盈；另一方面，若对🥦情绪价值的依赖逐渐取代个体🔩自我调节机制，便可能陷入⏩持续向他👇人索取情绪支持的被🖐动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独立应对🈂的能力。　　真🕤正高质量的情绪价值应🍨当是有尺度的、具成长性的。它不😜是无限制的安抚与迎合，而是⏸一种既能提供情绪慰藉，又🐲能激发自我反思和内在力量🕜的支持形式。重点不♓在于社会如何一味“满足”青年人对情绪📞价值的需求，而在于青🦆年人如何通过有边界、有节制的情🚙绪支持获得更清晰🏀的自我认知和更🕗健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养👾尤为关键。越来越🏠多青年主动参与“情绪笔记训练营”等🧞新型心理成长活动，帮助自己不再〰依赖外界提供单向度🛸的情绪价值，而是逐步建🤜立识别情绪、命名情绪、调节🚞情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🐗有将情绪价值转化🈵为成长动力，青年才🕸能真正摆脱情绪困境🎱中循环索取的消耗模式，走向更具弹🛰性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过📭制度设计、文化规🥡范与群体互动三重机制🥥保障青年群体在职场中📒的情感福祉。例如，社会可建立🗄职场情绪价值的制度化互惠🆑体系，通过健全法👌律法规要求企业提🙉供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低✳青年群体应对🍺不当管理的情感消耗，使其能量🧓聚焦于成长性需求；在媒介宣传上🛑减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际➿对立，转而构建跨代协👽作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与✖青年员工形🐥成情感同盟，重构以共情与👐尊重⛱为核心的职场规范；在社😺区与数字空间发展同龄🦒人互助社群提🏟供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化🎇社会缺失的归属感；推动平台🎈算法设计伦理化，并将🥇媒介素养教育纳入公共课程，培养青年➡群体对数字内容的批💓判性使用能力；引导青年人学会🏻建立“电子榨菜”使用边界，主动培🤣育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需🐳求”与“算法诱导🎐的需求”。这些举✔措的最终目标是构📳建多层次情绪供给生态：让青年群体🏇既享有便捷的数字慰🌟藉，更⏹能从现实社交、自主创造和自然体验💺中获得更可持续的满足🤔感。本质上，这是将📨情绪价值从个体韧🌔性责任转化为集体📸保障义务，通过🚶改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🏔体在满足联结感、尊严感、自主性三大🥊基本心理需求中实现🛀可持续成长。　　齐玥：保障和🕺提升青年群体情感福祉应🦒成为全社会共同😩关心的工作。传👄统心理健康干预多🤝聚焦于减少负面情绪⛏或提升情绪调节能力，但情绪🍂价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下🧖的情绪满足，更是一种对🍳自我存在🌱体验与未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索📽如何在教育、社区、家庭及🚒数字平台等层面主动🤭提供更多情绪价值，以🦎促进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可🐗提供多样化的活动模式，鼓励青年参🌊与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🐈来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学🍜与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🔵情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应🔀在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🌮碎片化、短期化，助力青年长期🥝心理资本积累。总之，情绪⏯价值不仅是青年即时的情绪满🚸足，更是关系自我存在体验、社会归属☔感与未来向往的综合心理资😶源。未来，应继续加强跨学科📆、跨文化、技术与人文融合的🤳研究与实践，共同构建提🍱升青年群体🌜情感福祉的社会生态。

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张允/黄济/李灵/马留

（青岛日报／观海新闻记者 夏阳）