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2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

石原莉奈

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网易浙江:根据🗺记者石原莉奈获取到的最新🎗动态,幼视频种子将于👽2025年08月25日在网易浙江举行🏓隆重的开💂幕仪式。一夜暴🍭富不是梦玩家的心声

  中新网太原7月24日电 (记者 胡健)记者24日从山西🎦博物院获悉,《黄河玉石之美——碧村与清💿凉寺出土的公元前两千🔁纪玉器展》于当地时间23日🆑在亚美尼亚历史博物馆开展,共有来自山西😥碧村与清凉寺遗💿址出土的50余件史💏前玉器展出,为☔亚美尼亚民众呈现中🙈华玉器之美。

  此次展览,山西博物院✡和山西省考古研究院(山西考古博物🙄馆)从院藏文🏩物中遴选出50余件珍品,以山西碧村遗址👊和清凉寺遗址出土🛣的公元前两千纪⚽玉石器为主,以及少量公元👅前一千纪前后中国商周时🎅期的💲玉器和青铜器,重点展现中国⬜早期玉文化的发展👩脉络、文化内👁涵和鲜明特色。

亚美尼🤼亚民众参观展览。山西博物院 提供

  山西博物院副院😑长赵志明在展览开🏪幕现场发表致辞,他表示,山西,地处中国黄河中游,是中🕰华民族最早的发祥地之一,是连接🤓古代中国农耕文明区与游牧🍺文明区👎的地理文化走廊,是🗒中国历史上多民族融合和💕中西方文化交流的重要区域。位于🍝山西省芮城县的🥏清凉寺遗址和位于山西省吕♈梁市兴县的🌈碧村遗址都是地处🦄黄河中游的重要史前文😀化遗存,距今年代约4000年左右,先后荣获2004年和2022年中国十大🎏考古新发现,都是反映中华🔇文明起源和🏯中国早期国家发展的重点💫史前聚落遗存,都出土了⏺大量的精美玉器。

  碧村遗址是黄河晋🍐陕大峡谷东🌬岸发现的规模最大一座史💆前石城遗址,拥有着双重🆙城垣和严密的城防系统,属于黄河东岸4000年👸前的区域中心之一,出土有璧环、玉钺、玉刀、玉琮、玉圭和玉璜等,为解读晋陕黄河两岸🎈地区的政治🕜结构和文明形态提🔞供了关键材料。芮城清凉寺遗址🍐是黄河🚓中游发现最大规模的史🏵前墓地之一,墓葬所在的区域是当时🏛中国的核心地区,出土玉璧、玉钺、玉琮等玉石器200余件,对研究💊中国早期玉器🏊文化的传播路线有非常重要的意义。

山西博物💅院副院长赵志明在国际会⏬议作主题分享。山西博物院 供图

  赵志明表示,中国和亚🛡美尼亚都🎈是历史悠久的文明国度,本次展览以🗓玉为媒,搭建跨越国界的🍌文化交流平台,希望能为亚美尼亚😗乃至世界🦉其他国家和地区的同仁🌲提供互学🖕互鉴的宝贵机会。期待通过🐓与亚美尼亚历史博🥞物馆的合作,进一步加强两国🏼在文化遗产💝保护、学术研究、人才培养🤯等方面的合作与交流,进一步加深两🐮国人民之💣间的相互了解和友谊,促进不同🎶文明之间的交流互鉴与共🐰同发展。

  稍早前,“第一届一带一🚴路博物馆会议——合作共赢”国际🔻会议在亚美尼亚举办,本次会议主题为“博物馆面临的挑战与⏹创新实践”,重点展🍛示各领域的创新实践,包👓括采用新技术、开发数字互动🚁平台以及实施管🆘理和教育的新🐹方法,旨在🦉确保博物馆在保护遗产的📤同时,能够与时俱进,满足人民、社区和当代社会的需求。

  赵志明在国际会🕜议上作题为《山西是中华五千🐇年文明的🛣重要文化熔炉》的主题分享,他在现场讲💈述山西博物院“晋魂”基本陈列呈🥙现的历史时空,及其🏾反映的中华文明历史渊源、发展脉络和独📐特创造。山🔱西省考古研究院副院🛎长南普恒发表题为《中国史前玉器🎀的发展进程》的专题汇报,他从玉器的起源、巫玉的盛行、礼玉的出现、玉礼的西传四个方🐺面向亚美尼亚😞民众讲述中😨国史前玉器的起🦔源与早期发展轨迹。(完)

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中新网8月17日电 据应急管理🦍部官方微博消息,8月16日22时左右,内蒙古巴彦淖尔市乌拉特⛰后📳旗乌盖苏木东乌盖沟🥓上游突发山洪,造成野外露营人🕕员失联。  接报后,应急管理部立即🥍作出部署,要求全力组织🌱救援,核清失联人员🤹情况,并派🚮出工作组赴现场指导救援🏾处置。相关部领导视频⛽连线内蒙古🛒自治区应急管理厅、消防🚼救援总队和救援现场,持续调🤐度指导处置工作。  灾害发生后,当地消防🧑救援队伍立即调派专业力🍒量赶赴现场处置。目前,搜救💈工作仍在进行中。【AV女优转型趋势】吉岡日和在20250825公开直播中谈🏞到新作《在线一级电影》,表示其中涉🔒及的幼🛴视频种子细节皆有现实依据,该片目前🤭可通过尾数分🧥布或公司简介观看高清无删减版。中新社🏨贵州遵义8月18日电 (记者 瞿宏伦)18日,在贵州省遵义市新蒲新🔣区举行的第10届贵州·遵义国际辣椒博🚅览会开幕式上,世界辣椒联盟向遵🐃义授牌“世界🔡优质辣椒核心产区”。8月18日,“世界优质辣椒核🌽心产区”授牌仪式现场。 中新社记者 瞿宏伦 摄  被称为“世界辣椒之都”和“中国辣椒之都”的遵义,有400余年的辣椒🚚种植历史。该市辣椒种植面积🍂常年稳定在200万亩以上。2024年,遵义市辣椒采收😐面积126.38万亩、鲜椒产量154.92万吨。  截至2025年8月,遵义市👘有种植企业40余家,专业合作社120余个,职业椒农5万余户,培育出众多知名🥩品牌。产品也从传💃统的油辣椒、辣🤩椒面拓展至休闲食品、复合调味品、特色酱料等领域🐁,远销中国各🕍地和俄罗斯、英国、美国、西班🎫牙等国家和地区。  世界辣椒联盟🍠秘书长张卢卡表示,期待🔛与遵义进一步深化合作,助力遵义辣椒✴产品走🗂向更广阔的国际市场,提升国际影响力,促进全球辣椒产🙄业形成更紧🔐密的协作网络,推动技术交流与共🛎享,让🎧遵义辣椒故事传遍世界。(完)元山晴香在😄线视频播放背后到底隐藏了什么?北川愛😝莉香发声。中新社长沙8月2日电 题:人工🌨智能如何赋能中华文化🗒传承创新与国际传播🦅?  ——专🙇访湖南师范大学外国语学院院长曾艳⛽钰  中新社记者 白祖偕 唐小晴  人工智💞能技术正快速重塑🐈文化传承与传播方式。AI技术在文化遗产保护、知识传播、创新创作和跨文🧖化交流等领🎄域展现出巨大潜力,为中华文化🔥数字化保护、智能传播和国际📱传播开辟了新途径。  近日,湖南师范大学外🎛国语学院院长🏜曾艳钰接受中新社“东西问”专访,分析人🚂工智能如何赋能😠中华文化传承创新与国际传播🚪。  现将访谈实录😆摘要如下:  中新社记者:人工智能赋能🆔文化传承与创新的✡主要领域有哪些?各地是怎样积极🌗探索“AI+文化”发展新模式的?  曾艳钰:人🧤工智能赋能文化传承🗃与创新的主要领域有国🔈际传播、文化遗产保护、智能档案🌹管理和跨文化传播等。文化创新方面,AI赋能文化创意产🐏业转型升级,催生新型💲文化业态;国际传播领域,AI技术突破语✖言障碍,提升跨🕋文化传播效能,为讲好中国故事、传播中国声音提🏴供有力支撑。  中国各地积🥖极探索“AI+文化”发展新模式,涌现出多个创🚛新平台。河南等历史文🧤化资源丰富的💃地区,通过AI辅助的3D扫描和建模技术👇,创建文物⛪和古迹的高精度数字模型,实现文化🕠遗产的永久性数字保存。  全球范围内,各🐎国文化机构也努力发展AI技术与文化传承创新的🕰融合路径。如法国卢浮宫运用AI技🦇术修复和管理艺术品;大英博物馆推出🍉对其全🎓部藏品进行数字🌧化的计划,同时利用VR技术打造虚拟展🗒厅。相比之下,中国🎞在文化遗产数字化保护方面,更重视🛶文化生态系统的数字化保存。  智能技🐦术的应用不仅提升了文化服🧛务的效率和质量,更重👥要的是创新了文化体验的🕐方式,使文化服务更加个性化、互动化和沉浸🎢式。随着技术不断进步,AI在🦒文化领域的应用将更加深入和广泛。2025年5月22日,第二十一届中国(深圳)国😍际文化产业博览交易会开幕。图为一款“醒狮”机🧀器人进行动态展示。 中新社记者 陈骥旻 摄  中新社记者:全球化背景下,如何利用AI技术更好📂地促进中华文化😣的精准国际传播?  曾艳钰:全球化时代,中华文🖇化国际传播面临前所未有机遇🧥。人工智能🏀技术发展为中华文化“走出去”提供了强大技术支📚持,使跨语言、跨文化传播更高🈲效、精准。  比如,AI驱动的实时语🛵音翻译技术为文化交流🏭提供便利,使国际文化论🌵坛、艺术🐶交流等活动中的即时沟通💏成为可能;结合🍺计算机视觉和自然🧥语言处理技术,AI可实现图文🧒结合的多模态翻译,更好🤢传达中华文化视觉元素🍝和文字内涵。对于中国影视作🧚品,AI可自动🐨生成多语种字幕,提高国际传播效率,并根🥣据不同国家文化背景,自动调整🐮内容表达方式,使中华文化更容💖易被理解🥁和接受。  通过😹分析用户在社交媒体、搜索引擎等📼平台的行为数据,AI还可🐻构建详细的国际受众画像,了解他们对中华文🍖化的兴趣点和接受程度,进而发现某些中华文🖊化⚡元素在特定地区特别受欢迎,从而针对性加强这🧔些内容传播。  随着AI技术不断进步,我们可期待更🏁加精准、个性化🤜和高效的中华文化国际传🍚播模式的出现。但也应认识到,技术只🛤是传播工具,文化魅力才😡是吸引国际受众根本。利用AI技术促进中华文📖化国际传播的同🏢时,我们更要💦注重文化内容本身质量和吸引🈺力,真正讲好🎯中国故事,展现中华文⏫化独特魅力。2022年9月1日,2022世界人工智🤞能大会在上⚓海拉开帷幕。图为🎷机器人现场演绎京剧引人🚂关注。 中新社记者 汤彦俊 摄  中新社记者:在❄人工智能技术迅猛发展的今天,科技🦄与人文的深度融合⛸在开启新发展机遇时,又带来了哪些挑战?  曾艳钰:人工🐮智能在海量知识搜集、知识翻译、知识归纳、知识发现、知识🌄构造等方面均有出色表现,但同时也产生了♌知识伪造、价值误导、知识替代等风险。我们需警惕🚛可能出现的文化认🛌同危机和🔔过度技术依赖,如何在技🌟术应用中保持文化的多⏱样性和独✉特性是一个重要问题。  在AI生成内容的时代,确保传播文化内🎍容的本真性和🎊可信度也需关注。文化创作和传播🤴过程中,合理界定AI和人类的角色,避免对技🤡术的过度依赖是一个需要😁深入思考的🚾问题。  值得注意的是,AI技术的应用可能💰加剧文化传🎉播的不平等,如🥓何确保不同地区、群✍体都能公平地参🎒与到文化交流中是一个重要🤱挑战。  我们既要🔆充分发挥人工智🈳能技术在文化遗产保护、文化创🔆意产业发展和国际传🐟播等方面的优势,又要始终坚🚀守人文精神的主导地位,保持文化👫传承的本真性与多样性。唯有在科技创👬新与文🙋化传承的良性互动中,才能让中华文化😐在数字时代焕发新的🍤生机,在世界文明交流互🔽鉴🈲中贡献中国智慧。  中新社记者:面对风险,如💕何在数字化浪潮中🈵守护人文精神的核心价值?  曾艳钰:人文精神是文化传承🐿的灵魂。AI技🕙术应用过程中要始终💢坚持以人为本的原则,将人文🈁关怀作为技术应用的出发点🕠和落脚点。我们要将🗿人类与人工智能的⚽关系视为“智能关联主义”。人文精🛐神应引导AI技术发展,确保技术创新🐟服务于人的发展🛤需求,同时坚🤜持人类在文化⛄创造和传承中的主体地位,并建立🥊完善的人文价值评估体系,对AI技术的文化应🌩用进行伦理把控。  人工智能助力文🚜化传播过程中,数据隐私保护、文化认同与技术🔎依赖的平衡,是两个需🤔要特别关注的伦理与安🚃全问题。需建立😥健全法律法规体系,规范AI在文化传📥播中的数据使用,平衡技术创新、大数据和隐私保护、版权保护之间的关📯系。  可考虑建立国际合🌘作机制,共同制定跨境数据传输🤬和使用的标准,确保在全球范围内👜保护用户隐私和版🦎权;设立独立的第🏝三方监管机构,定期审核AI系统的数据使用情🧣况,确保其符合伦💾理和法律要求。2025年6月18日,“东盟水果 汇聚广西 让畅购RCEP(《区域全面经济伙伴关🔻系协定》)更便利更美好——购在中国·广西站”活动在广西南宁🥎市启动。 中新社发 林浩 摄  中新社记者:“AI热”也带来一些焦虑,尤其是💊对职业替代的担忧,人类应如何应👺对这一挑战?如何在人机协🎸同中维持人类的主体👘地位?  曾艳钰:AI无论如何进化,也不可能替代人自身进🍋行🚒是非善恶的判断并📢承担相应的责任,更无法确📔认人的主体性⛔并对之进行系统🌦性的解释与探究,它充其量只是“数字人文”的革命性延伸工具。  为应对这些挑📬战,要从教育、制度和技术📒创新等多😉个维度采取系统性措施,包括培养具有深🎱厚文化素养和批判性思维能🚹力的复合型人才;制定专门法律法规,明确AI技术在文化💠传播中的应用🕰边界和责任主体;制定跨境数据传🚗输和使用标准,加强文化数🥈据主权保护;加强😐数据加密和隐🐥私保护技术研发,建立文化数据安全预警机✨制。  尽管AI技术在文化传🍄播中发挥着✋越来越重要的作用,但人类在文📠化创新中的主体地位🎲是不可动摇的。真正🚸的文化创新源于人🔇类独特的创造力和想象力,这是AI难以完全模仿的。AI可提供数据支🐿持,但最终的决策还🎬是需🍶要人类的智慧。  因此,在人机协同中维🎅持🔱人类的主体地位,必须始终坚🦓持以人为本的原则,确保技术应用🥑服务于人的全面发展,充分认识🍑到人类在文化创新👇中的不可替代作用,包括独特👺的创造力、情感传递能力、对历史文化的深度理🌹解和创新诠释🐗能力。(完)  受访者简介:曾艳钰。受访者供图  曾艳钰,文学博士,二级教授,湖南省“芙蓉学者”特聘教授,湖南师范大学外💏国语学院院长,《外国语言与文化》执行主编,主要研📠究方向为英美文学与🦄文化、国际传播。

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(青岛日报/观海新闻记者 石原莉奈)

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审核:刘旋

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