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雷速体育7月24日讯 据《邮报》的消息，曼联可👠能在没有引进中锋的情况下开启新🛄赛季英超联赛。

据悉，曼联高层开⛄始接受球队可能👄在没有引进中锋🚘的情况下开始与阿😲森纳的新赛季英🥠超首场联赛。

曼联已经🏻为库尼亚和🥃姆伯莫的转会投入超过1.3亿镑资金，但两名⛰预计在阿莫林的3-4-2-1体系里担任10号位球员的角色。

阿⛵莫林还想要签下一名具备英🥎超经验的中锋，但曼联已经👴错过首选目标德拉普，这位英🦃格兰前锋此🚮前选择加入切尔西。曼联还求购🐽过哲凯赖什和埃基蒂克，但都未能成功。

报道声称，曼联在尝试通过🗡出售球员的方式筹集资金，他们在近期还🤽和穆阿尼、沃特金斯、塞斯科以及勒温🚂传出过绯闻。

《邮报》表示，曼联补强锋线的另🗳一个选择是用⛏加纳乔和切尔西交换杰克逊。

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中新网泉州8月19日电 题：从“网红”到“长红”：簪花“围”出闽南渔村新活力🕳　　作者 吴冠标 周昕　　“怀着对‘今生簪花，世世漂亮’的向往，我特意📘奔着发源地来。”湖北游客吴甘接受中🔺新网记者采访时🏏表示，即便如今中国各地⤵都能见到“簪花围”的身影，她仍选择到福建🚇泉州，感受这🚐一非遗最本真的韵味。　　近日，记者跟随“活力〰中国调研行”福建🎂主题采访活动走进位于⛄泉州市丰泽区的蟳❗埔民俗文化村，探寻这座💙闽南小渔村将“网红”流量沉淀为“长红”口碑的密码。　　穿🍈行在闽南蚝壳厝间，满目皆是😧移动的“花海”。来自各地，身着蟳埔女传统服饰、汉服、旗袍或西🚎式礼服的游客，头戴“簪花围”，将整座村庄装点🎂成一幅民俗画卷。据统计，今年1月至7月，蟳埔民俗文化村😥接待游客总数超426万人次，带动旅游消费超8.6亿元人民币。18日，福😥建省泉州市丰泽区蟳埔民俗文化村吸引了⛏众多来🥩自各地的游客体验“簪花围”。　周昕 摄　　“2023年初，我❣为中国演员赵丽颖簪花，后来她这组照片🏃引爆网络，‘簪花围’随之走红。”在蟳埔女⛓文化推广者黄丽泳的眼中，当初“簪花围”的爆红或🕧许有偶然因素，但蟳埔🏅能接住这“泼天富贵”，将一时的热度转化为持🎖久的魅力，靠的是文化🤮积淀和无数人持之以恒🤳地呵护与推广。　　黄丽泳回忆，她十多年前😉就开始致力于蟳埔🌇女文化传播，并鼓励村里的🎷阿姨、奶奶们大胆🍱面对镜头，拍摄推广视频。“蟳🔱埔女文化的背后是渔女的勤🎿劳与智慧，是渔女对美🕖的追求和对生活🕗的热爱，更是泉🖼州海上丝绸之路文化开放📇包容的生动注脚。”　　这份包容在如今🅾的蟳埔愈发鲜活。蟳埔社💱区党支部副书记庄群介🐼绍，目前蟳埔村有近300家旅拍店铺，为满足年🦄轻客群需求，蟳埔女们主动学习🎾、设计多巴胺🐛色系、马卡龙色系等🚼流行色系的“簪花围”，并💨为此搭配衣服，让传统与时尚实现融合。　　“但我们总会优🐏先为游客们推荐最🔊传统的蟳埔女服饰，有时甚至附赠体🕛验，让游客铭记这片‘花海’的根扎在蟳埔🍮渔村里。”庄群指出，这份坚守还凝🖌结在《蟳埔女习俗“簪花围”服务规范》里，该规范从元素要📏求、人员要求、服务流程、收费标准等方面对🚠蟳埔女习俗体🔕验服务进行规定，旨在保护和传承🕹蟳埔女文化内涵，以诚信护航“簪花围”市场长红。　　“一花独放不是春。”黄丽泳认为，中国💭遍地开花的“簪花围”店铺，恰恰印证了非遗的生⭕命力。但作为发源地，蟳埔有着最正🤼宗的蟳埔女🐟生活习惯以及蟳埔女“头上有花，脸上有笑”的乐观心态，这才是“簪花围”的精髓所在，是其他地方无法复制🏵的文化基因。18日，蟳埔民俗文化⛰村的蟳埔⏲女热情地与游客打招呼。　周昕 摄　　为了保持“长红”态势，今年以来，蟳埔民俗🔣文化村还推出簪花、旅拍、问海、巷遇、听音、看戏、品鲜、乐购“八大体验”，通过多元业😖态让游客除了“拍照打卡”外，还能畅享美食、听音看戏、购买文创产品，触摸“簪花围”背后的“海丝”底蕴。　　如今，这份源🍉自渔村女性的美学❔表达正跨越山海，成为东方美🚁学的载体走向世界。“小蟳女”文旅IP曾亮相中意时装🏌周，“簪花围”与现代时装🛀碰撞出惊艳火花，让世界看到中国女🥌性将生😖活智慧凝结成美学符号的创造🏼力。而在泉州与印尼、马来西亚、菲律宾、法国等地的文化🔷交流活动中，蟳埔女教外国👐友人用花朵编织头饰，讲述渔女们在海Ⓜ浪声🛹中簪花劳作的故事，展示她们坚韧、勤劳、乐观的精神。　　“我们期待更多人来💷到这里，不仅📺做一日蟳埔女，更读懂这满🏕头繁花背后的东方美学与文🤜化内涵。”黄丽泳说。(完)权威解读：侯度背🚾后的真相你了解吗？8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少🌏年帆船联赛（秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站）分站赛在河北省秦✡皇岛北🌘戴河新区开赛。来自全国的130余名青少年💨选手参赛。赛事设置多个🚃级别，全方位激发不同🔃年龄段选手的竞技潜能。图为参赛选手🤴在岸上组装帆船。朱文斌 摄 8月19日，第十一届“梅沙杯”全国🏜青少年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站赛在河北🎗省秦皇岛北👱戴河新区开赛。来自全国的130余名青📔少年选手参赛。赛事设置多😼个级别，全方位激发🚡不同年龄段选手的竞技潜能。图为参赛选手前往比赛区⚓域。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆船联赛(秦皇岛·远洋💤蔚蓝海岸站)分站赛在河🍤北省秦皇岛北戴河新区开赛。来自全国的130余名青少年🕋选手参赛。赛事设置多个级别，全方位激发⬜不同年龄段选手的竞技👭潜能。图为👴参赛选手分组前往比赛区域。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年🈁帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站🚄)分站赛在河北省🗡秦皇岛💒北戴河新区开赛。来自全国的130余名青少年选手参赛。赛事设置多个级别，全方位激🔓发不同年龄段选🍉手的竞技潜能。图为选⏩手正在参加比赛。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站赛在河北🧟省秦皇岛北戴河新区开🌲赛。来自全国的130余名青少年👠选手参赛。赛事设置多个级别，全方位激发不⚫同年龄段🎵选手的竞技潜能。图为选手正在参加比🛣赛。熊浩森 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆🔞船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站赛在🔂河北省秦皇岛北戴河🙎新区开赛。来自全国的130余名青少年选💣手参赛。赛事设置多个级别👯，全方位激发不同👧年龄段选手的⭕竞技潜能。图👺为选手正在参加比赛。熊浩森 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站赛在河北省㊗秦皇岛北戴河⤴新区开赛。来自全国的130余名青少年选手🌱参赛。赛事设置多个级🌾别，全方位激🎦发不同年龄🍢段选手的竞技潜能。图为参赛选手。熊浩森 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国💵青少年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海〽岸站)分站赛在河北省秦皇🌔岛北戴📗河新区开赛。来自全国的130余名青少年选🕓手参赛。赛事设置多🌑个级别，全方位激发不同年💯龄段选手的竞技潜能。图🦆为帆船比赛现场。朱文斌 摄8月19日，第十一届“梅沙杯”全国青少👘年帆船联赛(秦皇岛·远洋蔚蓝海岸站)分站😾赛在河北省秦皇岛北戴🏂河新区开赛。来自全国的130余名青少年选🍸手参赛。赛事🛸设置多个级别，全方位激发不同🆑年龄段选手的竞💀技潜能。图为帆船比赛现🕺场。朱文斌 摄社交平台疯传🌔日韩手机a看片消息，真相令人意外。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族😽神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🍏里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间⬇传说是世界各国文学艺🍩术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民🍃歌和其他形式的民间🎈传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和🏒历史发展的宝🔬贵资料。　　侗族是历史🏯悠久的古老民族。他🐉们主要聚居于中国贵州省、广西壮族自🏄治区和湖南省等。侗族与中国南🚴方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切📠的经济文化联系，并体现在其😡物质和精神生活的方🍪方面面。在漫长岁月中，侗族人💎民创作了大量民间口头叙事文学作品，充分反映了♓侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰🐹富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇兴🔬侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动🤳中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央🚕民族大学)编撰出版了《中国少数👼民族寓言故事选》，其中收录了💥少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版社出🚫版了中国“少数民族🚕民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中🌪国首部也是当时最完整的🤧侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族✡神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及🚄其缘由，以及依靠掏🎥空的葫芦获救的姜良、姜妹🤚兄妹俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中🈚国神话🐠学家袁珂等人，都曾撰写中国🍞西南地区民间神😑话故事。他们将之💁与上古传说、华夏民族人文始祖伏羲和女🌖娲的神话融合，从中可以发🗓现中国各民👰族交往交流交融的历史。　　例如，中国著🚬名神话故事“后羿射日”，传说中🌏羿射下了天帝释🆒放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗⬇族英雄姜良也做了同样的事🌴情，他用箭射下了十二😐个⛓太阳中的十个，剩下的两🕴个太阳则变成了今天🧦的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其📣他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致🌆力于中国神话、民间文学和民俗🆕学研究的俄罗斯汉学家李福清🐀(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话🙂研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族🤭等其他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因💝过错被贬谪到月宫砍伐斫而复🧖生的桂树，这一传说在😱中国自古以来就广📭为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的⏭大榕树。这些神话传说无不反👯映了古代中🚜国的道德观和宇宙观。　　这种神🐤话故事的传播表明，中国各民族在口📱头传承🧗中保留大量古代神话，而对这⛏些神话的综合研究可以产🃏生非常有趣🚳的结果，有助于理解许多后世🍽已遗失或🔒模糊的故事动机和细节。因此，如果说中国古代汉🤜族神话中，弓箭手羿已经🖋作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中的弓箭手(即使他们🏓的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立💞原始文明作出🏪丰功伟绩的古代祖先。这两者有着🎡异曲同工之妙。　　侗族的🥃民歌同样独特而有趣，是其精神文化⛸不可分割的组成部分。其中有两个关🐜于侗族👓民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族🐖大歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比🐎赛在广西三江侗💪族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗🥉族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗🧔族人去🕓天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中，天空😳并没有完全与地球分离，人们可以通过🎉攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话📪传说中那样走到😚天上敲门而入。此外，在中国古代🏐神话中，真实的世💓界和虚构的世界紧密交🎪织在一起。因此，天庭或仙👃界被描述为如同真实世界，与地球上芸🍹芸众生的生活🔊场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树✂的树叶上长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵🚃树生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这🈺个传说的有趣之处还在于，它不仅讲述了🐃侗族歌曲的🍍口头传承，还讲🧕述了如何用汉💴字记录下来这些歌曲。传说中侗族人👯找来会写汉字的先生，把所有歌曲🌙用同音的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没有💮自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语🛶南部方言为基础方言，采用拉丁字📵母形式才创🍍造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化的发🎥展起到积极🤗作用。　　中国出版🦒的有关侗族历史文化的一🎵系列书籍，不仅介绍了❤侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四🍔大类主题歌曲，还收录了众多🚰侗族著名音🐠乐家和表演者🗾的传奇故事。这些传说讲述🌒了生活在不同时💺代的真实人物“歌师”的故事。关于🈶他们的传说口口相传，并随着时间推移在💼不同时代🕘人的复述中发生各种隐喻性变🕺化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年间🥡的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的🕶歌曲突破🚵了情歌和史诗的传统，反映了当💔时人民的艰苦生活和呼📿声。生活在清嘉庆、道光🍊年间的吴文彩创作的歌曲以🆖古代神话为主题，讲述了地球和🎍太阳的诞生、人类的出现，以💘及劝世歌和情歌等。他受到汉族😋戏剧的启发和影响，在侗族长🥡篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族♎村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被😶尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部🎾民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大🎽歌以👔其独特的地域性🈯和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列🃏入联合国教科文🐩组织人类非物质文化📮遗产代表作名录。　　侗族人民自古以🐢来过着自给自足的👋生活，因此许多侗族民🦓间传说中的主人公，本身就是用水🏖牛耕种田地的农民，猎杀野兽😠的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育🔄孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤🍨劳朴实的珠郎与心灵🦑手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身作📩斗争的故事，如同其他民🛂族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差🚁异，形成了各具🏸特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西⌚桂林市龙胜各族自治县平等📷镇广南村，侗族村民♉在制作“龙头”，为春节期间举行草🅿龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等👾民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族📔传说和民间故事🕐也反映了当时重要的历史事件👎，并将两🤬者结合在一起。例如，明朝洪🏚武年间侗族农民起📀义军首领吴勉、清代康乾时期的侗🖱族农民起义军👡首领吴金银等，他们的故事体现了侗族➿民间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民🤮间英雄🐻被描述为能够以一人🌝之力击退整支军队、徒手将水牛举💖过头顶并经常使用📉农具作为🥒武器的强人。他❔们拥有强大无比的力量，在取得胜利之刻⏸却因某种变故🤳未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙述⏸增加铺垫，又🚟积累听众的情绪和心理。而很多汉族😗民间故❤事也是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈🔰里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯🚣科国立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄🚅罗斯外交部外交学院教授，俄罗🌜斯外交部高级培🥟训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研🎍究和汉语教学方法研究。翻译出版了一系列与中国相🗒关的书籍和教材，撰写发表有多篇🐵专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫🔮亚历山大·谢😣苗诺夫共同获得第十八👔届中华图书特殊贡献奖。

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尹会一/梁洪/费祎/留平

（青岛日报／观海新闻记者 毕升）